يـــوم جـــديـــد

لقطات

2011-11-25T14:55:00.000+02:00

يقولون : ثلاثة لا تعود: زمن يمضي، وسهم يرمى، وكلمة تقال
ولعل تلك الأخيرة من أكثر ما يؤثر فيَّ ليس فقط لأنها لا تعود لكن أيضًا لأنها تبقى
بل وقد تتردد في ذهني مرات عدة في مواقف عدة أتذكر كلمات وعبارات مرت بسمعي يوما أو قرأتها منذ سنوات لكنها بقيت رغم السنوات
بقيت تتردد كلما حضر موقف يذكرني بها

-" أحمي سمعي وبصري ولساني "

............... تعليق أم المؤمنين (زينب بنت جحش) على حادثة الإفك

كثيرة هي اللحظات التي أرغب فيها أن أحمي سمعي وبصري ولساني

فعندما تبدأ حوارات النميمة أحمي سمعي وبصري ولساني

وعندما تُـفتح سبل الفتن أحمي سمعي وبصري ولساني

وعندما تذهلني الأحداث والتصرفات ... أحمي سمعي وبصري ولساني

واحتراما للدماء في ميادين التحرير أحمي سمعي وبصري ولساني

- خلافاتنا حول قضية كالحجاب والنقاب مثلا هي كمن يقال له : تخونك زوجتك مع كهربائي المنطقة فيقول :" ولا يفهم في الكهربا حاجة "..................
د.محمود حسين

ما أكثر ما قابلت ذاك الكهربائي في حوارات ونقاشات لا تدور بحال من الأحوال عن إتقانه للكهرباء أو احترافه لعمله عندها أقول في نفسي " ولا يفهم في الكهربا حاجة"

سيفتقدني قـومـي إذا جد جدهم
وفي الليلة الليلاء يفتقد البـــدر
عمير بن شيم التغلبى

وكم من بدر مُفتقد فيك يا مصر

:::نقلا عن إحدى صديقاتي:::

صاحبتي امبارح كانت في التحرير، ووقت ما الضرب اشتد واحد ما تعرفوش (و شكله بيدل إن مستواه الاجتماعي بسيط) شدها ووداها مكان أمان و قال لها "انتي شكلك بنت ناس و متعلمة، خلونا احنا الفقرا نموت عشان لما الدنيا تهدى يفضل المتعلمين اللي يقدروا يفيدوا البلد"

هي البلد دي هتفضل تدمع عيوننا وتدمي قلوبنا لحد امتى ؟

من لم يضع أحدا فى اعتباره لا يلومن إلا نفسه إذا أسقطه الآخرين من اعتبارهم

من كتاب "العيون الحمراء" - عبد الوهاب مطاوع

دورك أن تحيا إيجابيا طالبا للتغيير ، رافضا أن تنجرف في شلالات الأخطاء ومزالق العيوب أن نبذل الخير ولا ننتظر أجرا عليه .. وأن نغرس الحب ولا نطالب أحد بأن يعطينا ثمنه .. نقول الحق و إن دفعنا تكاليف قوله !

_ كريم الشاذلي

لأن الحياة .. تجارب

ضع دائما صورتك التي تريد أن تكون في عقلك ومخيلتك وستتجه تدريجيا نحوها

نابليون هيل - كاتب أمريكي

علينا ان نكون نحن التغيير الذي نود رؤيته في العالم

(غاندي)

"ما أحلى الشقاء في سبيل تنغيص الظالمين"

عبد الرحمن الكواكبي - طبائع الاستبداد

وتحول الشعب المصري إلى "لوحة تنشين"

يسري فودة - آخر كلام

وحشتوني

2011-11-15T15:05:00.001+02:00

وحشتوني أوي

أوي

بجد وحشتوني

غبت شهور لكن مفيش حد منكم غاب عن بالي لحظة

كنت دايما بفكر يا ترى عاملين ايه

إن شاء الله يكونوا كويسين وبخير

عائلتي الرائعة التي عشت وسطها أجمل الأيام وأروعها

أفتقدكم جدا

أفتقد كتاباتكم وتعليقاتكم ومشاعركم وعلمكم وخفة ظلكم وطيبة أرواحكم

أ.تامر علي

يا مراكبي

ست الستات ستيتة حسب الله الحمش

روحي أنا فاتيما روح قلب ماما

فضافيضو

صيدلانية طالعة نازلة

أندروميدا

قلب ينبض لله

جارتي اللي بقت مش جارتي أوي :) بنات أفكاري أنا

ملقتلهاش عنوان

فتفوتة الفتافيت

خواطر شابة

وناس كتييييير كتيييير كتييير مش هقدر أكتب أساميهم كلهم بروابط مدوناتهم وإلا هكتب البوست في 3 شهور

كل من زار مدونتي أو زرت مدونته في يوم من الأيام

كلهم وحشوني جدا

وحشتني كلماتهم

وحشني إحساسهم

وحشتني لمتهم في الخير

وحشني أعرف أخبارهم وأطمئن عليهم

وحشتوني يا بلوجرية

طمنوني عليكم

بدعي لكم كلكم

حدث في مصر

2011-02-28T00:27:00.001+02:00

Nina Explains: The Situation in Egypt

2011-02-06T13:59:00.000+02:00

مصر يارب

2011-02-05T15:24:00.000+02:00

يارب بلدي

يارب .......... بلدي يارب

خمسة عشر يوما !

2011-01-16T15:27:00.006+02:00

خمسة عشر يوما مرت من عمر العام الجديد
خمسة عشر يوما فقط .... لكنها تساوي الكثير

بدأت بتفجيرات الكنيسة
الضحايا والخوف والحسرة على من فُقدوا
الفتنة التي اشتعلت
المناقشات العارمة على كافة المستويات والأصعدة
حديث الساعة في كل مكان

ثم أحداث غزة التي شغل الكل عنها بالترقب لما سيأتي به 7 يناير
ثم حادث اطلاق مندوب شرطة النار بصورة عشوائية على ركاب القطار المتجه من أسيوط إلى القاهرة في محطة سمالوط بالمنيا ومقتل موظف مسيحي وإصابة 5 آخرين.

سيد بلال الذي فتح الجروح القديمة
جروح خالد سعيد وغيره
وعلى إثرها ... استقالة وزير داخلية الكويت بسبب تعذيب مواطن كويتي

"ونقل عن وزير الداخلية المستقيل قوله، إنه لا يتشرف بالبقاء على رأس وزارة تعذب المواطنين."

الأمطار الثلجية التي أراها - وكثيرين مثلي - لأول مرة بهذا الشكل
وختمت بنجاح الشعب التونسي في خلع زين العابدين بن علي وما جرى في ليلة 14 يناير التي فرحت بها الشعوب العربية وليس التونسيون وحدهم وأسموها ليلة الحرية !

الثورات المتتالية ضد الفساد الذي أصبح أثقل كثيرا من أن يحتمل
الأمل الذي بعتثه ثورة تونس في النفوس

رحيل - استقالة - خلع - ثورة

أصبحت هي الكلمات التي تتردد بدلا من الكلمات القديمة المهترءة

نفي - استنكار - تهديد - غضب

ترى ماذا تخبئ لنا 2011 أكثر إن كان هذا هو ما حدث "فقط" خلال 15 يوما من بدايتها

خمسة عشر يوما فقط هي كل عمرك حتى الآن ولكن يظهر أنك قد وُلدت كبيرة

منورة يـــــ 2011 ـــــــــا

نفحــــــــات

2011-01-15T22:05:00.005+02:00

من الحاجات اللي كانت واحشاني فعلا إني أشوف مطر

يااااااااااه دا أنا من سنين ماشفتش مطر

حتى لما كان المطر بييجي كان بيخلص من غير ما أشوفه

النهاردة المطر دا كان غسيـــــــــــــــــــــل لكل حاجة

لعيوننا اللي كانت محتاجة تشوف الكون جميل

الشجر مغسول والأرض بتضحك والسماء مبسوطة

لقلوبنا اللي كانت بعيدة وجالها حاجة تغسل همومها وتدخل عليها البهجة

لأرواحنا المرهقة بهموم الدنيا وأحزانها

الرعد بينادي على الكل يسمعوا

والبرق بينور لهم يشوفوا حاجات جديدة كانوا مش شايفينها أو نسيوا إنها موجودة

المطر من نفحات ربنا

كل فترة يبعت لنا حاجة تخلينا نفتكر إننا ندعي

ندعي باللي في نفسنا

اللي بقالنا كتير شايلينه ومش فاكرين نطلعه في دعـــــــــاء طويل

مش واخدين يمكن أو أحزاننا

المطر بيفكرنا لأنه وقت استجابة دعاء

ولأنه منهمر زي دموع المكروبين

حاجة تخلينا نفكر ونعيد حساباتنا من تاني

نحس إنه ربنا عايزنا

يحب أن يسمع أصواتنا بالدعاء

يحب أن يرى دموعنا منهمرة كالمطر الذي أنعم به علينا

ونتمنى يكون حوالينا لا علينا

وندعي إنها تكون أمطار خير وبركة

ونسعد بهدية رب العباد

وبرحمته الواسعة

يارب انت "بس" اللي لنا

امبارح كان نفسي رمضان ييجي ويقرب بقى

كان واحشني جدا

ونفسي في حاجة من عند ربنا تخلي الحياة أحلى

أسعد

أجمل

أكثر بشرا

والنهاردة ربنا بعت لي مطر ورعد وبرق

النهاردة طلعت في المطر ودعيت ربنا

والمطر بعث في نفسي حاجات كتير

النهاردة افتكرت ناس كتير في دعائي

ناس كانوا جانبي الأيام اللي فاتت

ربنا يسر لي وجودهم وأرسلهم لي

اللهم لك الحمد ولك الشكر كثيرا كما تنعم كثيرا

اللهم أتم علينا نعمتك

دعــــــــــــــــــــــاء

2011-01-10T02:03:00.000+02:00

أنا قلبي واجعني أوي

أسألكم الدعاء

!!!

2011-01-01T11:47:00.002+02:00

اقتربي عزيزتي ... اقتربي
اطمئني ، لن تشعري إلا بالسعادة
لا تخافي ... الآن سألمسك بعصاي السحرية وأحولك في طرفة عين إلى حبيبتي
سأشعرك بدفء الصحبة وعمق المحبة
ستجديني بجوارك كلما احتجت إليّ
ستدور حولك نجمات عصاي السحرية وتكسو ملامحك بالفرحة
وتصبغ ثيابك بألوان البهجة

لا تخشي شيئا سأبقى معك ، لاتفكري في البعد فأنا لن أبتعد عنك أبدا فقد صرت حبيبتي التي أهديتها قلبي
حبيبتي التي أحبها جدا وأخشى عليها من نسمات الهواء الباردة ، حبيبتي التي أتمنى أن أعيش معها في أي مكان فيه "بحر".
أتعرفين يا حبيبتي ... إن ابتعدتِ عني فسأحترم قرارك ، لكني سأبقى إلى جوارك ، ألتمس أخبارك ممن يعرفونك
لأنك غالية عندي
لأني أهتم لأمرك
لأني .... أحبك

الآن ، وقد أصبحت قريبة منك جدا ، أصبحت أقرب إليك من كل من تعرفين
نجحت في هذا وبجدارة
عرفت كيف أكون عالمك كله دون أن أترك مكانا لغيري
الآن ... وفي طرفة عين سأختفي
سأختفي من حياتك وأبتعد عن عالمك
سأتركك دون حتى أن أُعلمك أني سأبتعد
لن أسأل عنك بعد اليوم
ولن أسمح لك أن تعرفي شيئا عني

سأكسر بداخلك كل ما كنت سببا في وجوده
لن أعيرك اهتماما ... فلست من أولوياتي منذ الآن
الكلمات التي كنت أقولها لك ... انسها لأني سأقولها لغيرك
ستسمعينها بأذنيك ، وإن واجهتني سأقول إني لم أقل
أو أنك لم تسمعي

اهدئي قليلا .... ما الذي فعلته لك ؟؟؟
رحلت عن عالمك وابتعدت عنه بإرادتي دون أن أخبرك ؟؟
لمَ تجعلينها مشكلة !! أنا أدخلتك عالمي بإرادتي
والآن أخرجك منه بإرادتي ، أليس هذا من حقي ؟؟

اهدئي يا من كنت أحبك ، ولا تغضبي لأني لم أعُد
الأمر ليس بيدي ، فقد وجدت أفضل منك ، أنت ما عدت تناسبيني
وقد وجدت من يمكنها أن تأخذ المكان الذي كنت قد أعطيتك إياه ، فما الذي يضيرك في هذا ؟؟

اصمتي
لأني لن أسمعك
ليس لك عندي حقوق
أنا أبرأت نفسي من حقوقك عندي ، وأبرأتك من حقوقي عندي
ألا ترين كيف كنت عادلة !!!

اسمعي ، سأحبك وقتما أشاء ، وأقترب وقتما أشاء ، وأبتعد كذلك وقتما أشاء.
ليس لك عندي شيء ، ولا شيء لي عندك
اذهبي وابحثي لنفسك عمن تريدين ، أنا لا أمنعك
أرأيتِ كم أنا منصفة!!!

لا تخبريني أنك تعرفين أخباري لأني عندما أعرف ذلك سأمنع أي وسيلة تخبرك عني
أنا لا أريــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدك ، ألا تفهمين !!
ابتعدت عنك بإرادتي وليس رغما عني ، ولا أريد أن أقترب منك مجددا
لكني أريد أن أراك
فقد أوحشتني
ألا تشعرين أنك أوحشتني!!

لن أرد على ما قلتِ يا من غيرتِ حياتي بلمسة سحرية من عصاتك
سأصمت كما طلبتِ ، سأمتنع -كما أردتِ-عن تذكيرك بما كنت عليه معي
ولن أكرهك
فأنا لا أستطيع أن أكره
ولمَ أكره من أحب ؟؟ حتى وإن ابتعد
أطمع أن تداويني الأيام ، وأطمع -برحمة من الله لي -أن أُرْزَق بنعمة النسيان
سأحتفظ بذكريات حلوة كانت بيننا
وأبتسم حين أذكرها حتى وإن كانت في عيني الدموع لأنها "ذكرى"....
سأذكر لحظات السعادة التي منحتني إياها
وسأذكر اللحظات التي أضفت لها "الحياة" .
لكني لن أسمح لأحد بعد اليوم أن يقترب من عالمي
أشكرك لأنك علمتني الدرس جيدا
ألا أسمح لأحد أن يقترب مني إلى الحد الذي يُمكّنه مني ، الآن أعرف كم هو مؤلم أن يفارقك من تحب بإرادته
لكني أعرف أيضا أنه كان خطئي .. فأنا من سمحت لك بالاقتراب
أشكرك
بك ختمت كتابي
اليوم أطويه إلى الأبد

احنا مش هنقفل .... بس هنقفل

2010-12-18T23:51:00.000+02:00

الموافقة على إغلاق المحلات الساعة 10 شتاءا و11 صيفا

12/18/2010 12:17:00 PM

القاهرة - أكد الباشا ادريس، رئيس شعبة الحاصلات الزراعية بالغرفة التجارية، أن وزارة التجارة والصناعة وافقت على إغلاق المحلات التجارية من الساعة 10 مساءاً بالشتاء و11 صيفاً.
وأضاف ادريس، في لقاء مع برنامج صباح الخير يا مصر بالتليفزيون المصرى السبت، أن موافقة الوزارة جاءت بعد استطلاع رأي المواطنين وأصحاب المحلات التجارية مشيراً الى ان الدول الاوروبية تغلق محلاتها بدءاً من الساعة 8 مساءاً.
وأوضح رئيس شعبة الحاصلات الزراعية بالغرفة التجارية أن أصحاب المحلات كانت لديهم مخاوف بشأن أن يتسبب قرار الغلق فى حالة من الكساد التجارى وتوحيد موعد الغلق بين المحلات الصغيرة والمولات الكبيرة سيحقق منافسة عادلة بينهما، مشيراً الى القرار لن يطبق على الصيدليات والمخابز وغيرها من المحلات الخدمية.

----------------------------------------------------------

شوفوا التعليقات
مش هتعرفوا تبطلوا لا ضحك ولا حزن
لأ مش هتعرفوا أصلا تعملوا ايه تضحكوا ولا تحزنوا

ادعوا لهم

2010-11-09T22:25:00.002+02:00

ادعوا لأبنائكم

يعني ايه تبقى كبير؟؟

2010-10-20T19:11:00.000+02:00

سئمت المستقبل

2010-10-20T09:23:00.000+02:00

في ذلك اليوم بالتحديد لم أكن مستعدة للدخول إلى آلتي

لم أكن مستعدة لتحمل المزيد

سرحت بعقلي إلى وقت بعيد ومكان أبعد

لازالت الذكرى تحتل مكانا بارزا في ذاكرتي رغم مرور الأعوام

أتساءل دوما إن كانت القدرة على تذكر الماضي لازالت موجودة عندي أم أني لا أذكر من الماضي إلا هذا اليوم فقط

ربما لأن هذا اليوم كان آخر عهدي بالماضي
............

عندما جاءوا إلى بيتنا كنت طفلة لم تتجاوز عشر سنوات من عمرها

جلسوا مع أمي وتحدثوا معها

بعدها ودعتني بدموع تملأ عينيها وبضمة خشيت معها على نفسي وعليها

كنت أعرف أني لن أراها بعد ذلك
وصدق ظني
لم أفهم وقتها لم يفعلون هذا بي
لكني ذهبت معهم دون مقاومة ودون بكاء

فقط كنت أريد أن أفهم
ما الذي يمكن أن يجعل أمي تتركني لهم

شكلهم كان يوحي بأنهم من عناصر الشرطة
أو ينتمون إلى جهاز من أجهزة الدولة
كان مظهرهم يعطيني إحساسا أكيدا أنهم يعرفون ما يفعلون جيدا
وأنهم سيأخذون ما جاءوا من أجله
هم يعرفون ذلك
ويستطيعون أن يوصلوا ذلك لمن أمامهم من الوهلة الأولى

مرت أعوام منذ بدأت التجربة
كنت جزءا منها
وأصبحت جزءا مني
أصبَحَت أنا
ومحتني إلى الأبد

يتبع

بوست ثقافة

2010-10-05T23:30:00.001+02:00

حقوق التسمية محفوظة لدكتورة ستيتة

وطالما قالت اسمه بوست ثقافة يبقى نسميه بوست ثقافة

وإليكم الأنباء بالتفصيل

أقصد البوست أنباء ايه اللي مستنينها :)

شايفاكي شايفاكي على فكرة عمالة تقولي هي مالها قلبت عامية ليه

أقولك أولا براحتي :)

ثانيا لأن الموضوع أصلا عن اللغة العربية

ومش عايزة أعمل زي اللي "فسر الماءَ بعد الجهد بالماءِ"

حلو الكلام؟؟

قولوا ... كلام جميل

بقى يا جماعة في ناس كتير مننا من واحنا صغننين حلوين كده 13 -14 سنة

أخدنا في المدرسة درس لطيف ظريف معرفش بقى في سنة كام دلوقتي اسمه "العدد"

الدرس دا كان ثقيل على قلب الجميع حتى اللي بيحبوا اللغة العربية

ليه بقى؟؟ .. قلتوا لي ليه

لأنه كان بيلخبط جدا لأي حد مش بيستخدمه في حياته اليومية

ايه اللي 1 و2 العدد يوافق المعدود ، و 3-9 يخالف والعشرة لو مركبة لها حال ولو مفردة لها حال

ولسه بقى الأعداد المركبة وليلة يا عمدة [على رأي واحدة معرفهاش بس واضح إنها مشهورة أوي :)]

فاليوم جئتكم بالخبر اليقين من عند مدام جهينة

ايه بقى الخبر

الخبر يا بلوجراية يا كرام إن الموضوع أبسط من كدا بكتير جدا

ولا يوافق ولا يخالف ولا مركب ولا مش عارف ايه

الحكاية بسيطة خالص

دلوقتي الأصل في الكلام ايه ؟ المذكر ولا المؤنث؟

(مع الاعتذار لجمعية المرأة المتوحشة) بس الأصل في الكلام طبعا المذكر

يعني لما بنيجي نكتب مثلا أسئلة امتحان بيكون رأس السؤال ( اذكر - اكتب - اجب .... وهكذا) رغم إن أكيد في بنات هتمتحن في الليلة دي بس مش بنقول (اذكري - واكتبي -..... )

حتى في الآيات أو في الأحاديث بيكون الخطاب لعموم المسلمين أو حتى لعموم الناس بصيغة المذكر

إذن اتفقنا على إن الأصل هي صيغة المذكر

(لأننا نخاطب بها العموم مذكر ومؤنث) ... مشاركينهم حتى في صيغة المذكر مش سايبنها لهم لوحدهم :)

والفرع هو المؤنث لأننا نخاطب به المؤنث فقط ..

لما نيجي نعد نحط الأصل مع الأصل والفرع مع الفرع

يعني ايه

يعني نشوف الأصل في العدد ايه ؟؟

احنا بنقول العدد 3 ازاي ؟ (ثلاثة) يبقى أصل العدد (ثلاثة ) مش (ثلاث)

يبقى نشوف احنا بننطق العدد ازاي ويبقى هو دا أصل العدد وغير كده يبقى فرع

نحط الأصل مع الأصل

فنقول : ثلاثة رجال - ثلاثة كتب - ثلاثة كراسي

ونضع الفرع مع الفرع

الفرع في الكلام هو : المؤنث

والفرع في العدد هو على غير أصله

فنقول : ثلاث كراسات - ثلاث قصص - ثلاث طالبات

هتيجي نفس الأمورة اللي أنا عارفاها اللي قالت لي فوق انتي قلبتي عامية ليه تقول لي

قصص دي مذكر

أروح منادية لفاتيما على طول أستلف منها الفلكة عشان هي اللي بتنادي جابر مش أنا

وأقول لها افتحي ودانك يا أمورة عشان الضرب ممنوع في وزارة الداخلية

احنا بنبص على المفرد

بنبص على ايه يا حلوة؟؟؟ على المفرد

شاطرة ارجعي مكانك

خدي الفلكة يا فاتيما

نرجع لموضوعنا

خلاص عرفنا نعمل ايه في الأعداد من 3 - 9

ونلاقي في الآية الكريمة- في سورة القمر- مثال على ما قلناه :

{سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ(7)}

ليالي : مفردها ليلة يعني مؤنث فجاء معها الفرع (سبع)

وأيام : مفردها يوم مذكر فجاء معها العدد على أصله (ثمانية)

طيب والأعداد من 11- 19

المتركبة دي وهتقرفنا بقى

أقول لكم ولا تقدر ولا تستجري

هنطبق عليها نفس القاعدة

الأعداد دي عبارة عن : الأعداد من 3-9 وجنبها 10

يعني ثلاثة عشر - أربع عشرة - تسعة عشر

في ناس نبيهة ما شاء الله لاحظت أهو حاجة مهمة

إن التاء المربوطة لما تيجي في العدد نشيلها من العشرة ولما ما تجيش في العدد نحطها في العشرة

يعني

عندنا 13 رجل

عايزين نقول إنهم عندنا

نقول ازاي ؟؟

رجل دا مذكر

يبقى يأتي معه العدد على أصله اللي هو ايه ؟؟

شاطرين

(ثلاثة)

زي ما انتم شايفين أهو (ثلاثة ) فيها تاء مربوطة

يبقى نشيلها من العشرة

عمر ما جزئي العدد هيكون فيهما الاثنين تاء مربوطة هما الاثنين مع بعضهما

نحط التاء المربوطة في جزء نشيلها من التاني

فنقول : عندنا ثلاثة عشر رجلا

ورجلا ليه (نفس الفذلوكة اللي كل شوية تسأل)

عشان تمييز الأعداد دي مفرد منصوب ودا بوست تاني لوحده كمان 3 سنين كده إن شاء الله

لما أقعد القعدة دي تاني :)

ومثال من القرآن في سورة المدثر

{ عليها تسعة عشر (31) }

أي عليها تسعة عشر مَلَكًا

من الملائكة يعني ، مش من الملوك

نلاقي هنا إن التمييز ( اللي هو المعدود) مذكر

فجاء العدد على أصله (تسعة) وبما إنه فيه تاء مربوطة فحذفناها من العشرة

فصارت : تسعة عشر

(تمييز مفرد منصوب برضه يا فذاليكو )

فهمنا يا حلوين

والله أنا انفع مُدرسة

بس يكونوا الطلبة زيكم كده حلوين وهاديين وبيسمعوا الكلام

خدوا يلا بونبون وحاجات حلوة

عايزة التعليقات بقى تحل لي الواجب

كل تعليق يكتب لي جملتين

افتحوا الكراسات واكتبوا الواجب : بوست 5 / 10 / 2010

أكتب جملتين مفيدتين

على أن تكتب في الأولى عددا مفردا ( من 3- 9 يعني )

وفي الثانية عددا مركبا ( من 11-19 )

وضع التمييز المناسب لكل منهما

واجب سهل وجميل

وهديكم عليه درجات ونجوم :)
وأي حد عنده أي أسئلة يكتبها لي وأنا أجاوبها إن شاء الله
حد ما فهمش حاجة ؟؟؟
طيب حد فهم حاجة ؟
جرس الفسحة ضرب
هيييييييييه
----------------------------------------------

إهداء لأستاذي د.عادل سرور جزاه الله خيرا

لم أعد أجدني

2010-10-03T21:44:00.001+02:00

بحثت عني كثيرا

لكني لم أعد أجدني !!

فتشت داخلي وحاولت سبر أغوار نفسي

لكني وبكل صدق ما وجدت أني لازلت أنا

لم أعد نفسي ، ولا عادت لي نفسي

أصبحت أحلق كل يوم في سماءات الكون

أبحث فيها عن شيء لا أعرفه

أرفض أن أستسلم ويأبى الاستسلام أن يرحل عني .

أقف أمام المرآة أتأملني

لا أذكر متى كانت آخر مرة أنظر فيها في المرآة

نسيت شكلي ، بل لم أعد أعرفني

الوجوه أمام المرآة كثيرة

وكلها لا تشبهني

أعرف جيدا أني لم أعد كما كنت

وما الذي بقي كما كان؟!

كل شيء تغير

لم يعد بالإمكان أن أسترجع الذكرى فقد محيت ذاكرتي

لست أقوى على الثبات في وسط فضاء التغيير اللامتناهي

سأتغير... شئت أم أبيت

فليكن التغير بإرادتي طالما أنه سيحدث في كل الأحوال

لقد دخلت اللعبة رغما عني

وسأبقى فيها رغما عني

لكني سأطوعها لإرادتي لكي لا تسير رغما عني

أنا لازلت أنا

تغيرت ملامحي

وكبر عمري

وفقدت ذاكرتي

وبقيت لي إنسانيتي

ولن أتخلى عنها

أنا ... إنسان الألفية الثالثة
أحيا دون أتنفس لأن الهواء لم يعد كما كان
أعيش دون طعام لأنه لم يعد مخصصا لبني الإنسان
أتذكر الماضي بكل الحنين لكني لا أذكر منه شيئا الآن

الناس يستيقظون!...

2010-09-29T09:31:00.005+03:00

الناس يستيقظون!...

للكاتب التركي عزيز نسين

ترجمة: عادل العامل

عن جريدة الاسبوع الادبي العدد 836 بتاريخ 7/12/2002

كانت مدة سجنه الأخيرة قاسية عليه جدا، وكان النفي إلى منطقة ريفية صعبا بشكل خاص، بعد إطلاق سراحه، وحين أكمل فترة نفيه، عاد إلى المدينة ليجد نفسه وحيدا تماما وسط حشود الناس، فقد طلقته زوجته حين كان في السجن.‏

في موقفٍ كهذا يستسلم المرء لليأس برغبةٍ منه أو من دونها، خاصةً إذا كان أيضا لا يملك نقودا يعيش منها... فهل سيضطر للانسحاب من السياسة تماما ويبحث عن عمل وبذلك يتجنب وقوع كارثة؟...‏

كان عليه، قبل أي شيء، أن يجد له مكانا يركن رأسه إليه. وكان الإيجار مرتفعا جدا، لا في مركز المدينة فقط، بل وفي الضواحي. لكنه كان مريضا ومرهقا من مجيء مأمور المحكمة إلى بيته عندما يعجز عن دفع إيجاره، ومن النوبات المرضية لآلته الكاتبة المتهدمة، ومن قطع أثاثه المهترئ العتيق التي تثير الرثاء، وكان متعبا من كونه موضوع قيل وقال جيرانه، ومن اللمحات العدائية في العيون الفضولية المخيفة، ومن النظرات التي تتفحصه كما تفعل الماشية وهي ترى إلى ثورٍ غريبٍ لدى المرة الأولى.

‏
كان هذا هو السبب في بحثه الآن عن بيتٍ حقيرٍ رخيصٍ يستأجره بعيدا في مكانٍ لا يجتذب أحدا عند أقصى جانبٍ من المناطق الخارجية.‏

بعد بحثٍ منهكٍ وجد مكانا كهذا بالضبط. "جيسيكوندو" حقير بغرفةٍ ونصف على بعد ساعتين من المشي تقريبا من المدينة، وكان واحدا من خمس عشرة جاثمةً على تل في منطقة صغيرة جدا، ومتباعدة بعضها عن بعض، الأمر الذي أشعره بالرضا تماما.‏

كانت الحقيبتان العتيقتان المليئتان بالكتب، وشيءٌ أو شيئان عتيقان آخران، هي كل ما يملك، وقد غطى النوافذ بورق الجرائد التي صنع منها ستائر أيضا، فياله من حظ طيب! عندئذٍ لم يعد هناك ما ينبغي أن يفعله إلا البحث عن عملٍ عَرَضِي يساعده على تدبير الرزق.‏

كان هناك على مسافة قصيرة من بيته، لكن على الجهة المقابلة تماما، دكان بقَّال داخل كوخ. وعلى اليسار من دكان البقال تماما، كان هناك أيضا دكان فاكهاني في كوخ منحدر السطح أقيم بشكل مستعجل، فراح يحصل على مشترياته من هذين الدكانين. وعقد بذلك تدريجيا صداقةً مع البقال والفاكهاني اللذين كانا متقاربين جدا في حالتهما وكسبهما القليل. فقد كانت تجارتهما ضئيلة للغاية، حيث لم يكن هناك سوى خمسة أو ستة زبونات من النوع الذي لا ينفق إلا القليل، يجيئون إلى دكانيهما في اليوم. لكن لافتقارهما إلى رأسمال لم يكن باستطاعتهما الانتقال إلى موقع أكثر إرضاءً.‏

بعد أيامٍ قليلة من حلوله في "الجيسيكوندو" بدأ بائعٌ يبيع أرغفة الخبز الساخنة أمام دكان البقَّال. وراح منذ ذلك الحين يجيء مساء كل يوم ليبقى هناك إلى أن تهبط الظلمة. وبعد فترة بدأ بائع ثانٍ يبيع خبز الذرة مقيما إلى جانبه.‏

وعند دكان الفاكهاني، أخذ رجلٌ آخر يبيع الكعك الحلو داخل صندوق مزجَّج، وبمرور الأيام كان هناك صبَّاغ أحذية، وبائع شراب فاكهة متجول، وبعدئذٍ، بائع مربَّى، اتخذوا أيضا أماكنهم هناك.‏

وفي فترة قصيرة، أصبح هناك سوق مقابل "الجيسيكوندو" الذي ينزل فيه. وراح كناس يكنس بنشاطٍ من الصباح إلى المساء تلك المنطقة، التي امتلأت بكل أنواع الباعة والحرفيين، بل وفتحت مقهى كالحة حقيرة ما بين دكاني البقال و الفاكهاني، وازداد الرواج والمجيء والمرور.‏

وقد استؤجرت كل الغرف الفارغة و"الجيسيكوندوات"ففكر بالحظ الطيب المفاجئ لهذا الجو السعيد الباعث على الانشراح، لكن الأمر لم يكن يعنيه، مادام هو لا يزال عاطلا عن العمل. كما أنه لم يكن قادرا على البحث عن عمل. هذا إذا تجاوزنا إمكانية العثور عليه، فهم قد يعطونه عملا، لكن حالما سيعلمون بمتابعة الشرطة له، سيسترجعونه منه.‏

ولم يكن بإمكانه أيضا أن يستدين من أصدقائه، الذين كانوا مثله مفلسين وعاطلين، ولو كان بإمكانه أن يفعل ذلك، لكان اشترك مع صديقٍ له بغرفة واحدة في شقة بالمدينة، ليتهرب من دفع إيجار "الجيسيكوندو" حيث يعيش الآن.‏

وقد تقبل في الحقيقة اقتراح صديقه هذا، لكن لم يكن من السهل عليه التملص من هنا. فهو مَدين للبقال، وللفاكهاني، ولصاحب حرفة آخر، وعليه أن يرد تلك الديون.

‏
وذات مساء، كان جالسا في البيت يفكر بكيفية رد الديون والانتقال، وإذا بشخصٍ ما يدق الباب. كان هناك ثلاثة أشخاص في الخارج: البقَّال، والفاكهاني، وصاحب المقهى. فدعا الزوار الثلاثة للدخول، وهو خجل من فقر غرفته، قائلا:‏

ـ "أرجو المعذرة، فليس لدي قهوة أو أي شيء آخر أقدمه لكم.".‏

فقال البقال مبتسما وهو يضع الكيس الورقي الذي بيده على المنضدة:‏

ـ "لا تهتم لذلك، فقد جئنا لأمرٍ آخر، وهذه قهوة وسكر....".‏

أصابه ذلك بالذهول، لماذا أحضروا له هذه الأشياء؟... لقد ظن أنهم جاؤوا لأنهم يريدون نقودهم، ولكن لماذا يأتون بهذه الهدايا؟ قال البقال متسائلا:‏

ـ "هل صحيح ما سمعناه عن تفكيرك بالانتقال من هنا؟"...‏

ـ "نعم، إنني أعتزم الانتقال....".‏

فهم الآن لماذا أتوا، فلابد أنهم اعتقدوا بأنه سينتقل من دون أن يدفع ما عليه من ديون لهم، فأقلقهم ذلك!...‏

ـ "نعم، لكن أين سمعتم أني سأنتقل؟"...‏

فأجاب صاحب المقهى بهيئة من يدرك الأمر تماما:‏

ـ "إننا نسمع من أماكن، إننا نسمع....".‏

ـ "لا تقلقوا، فلن أغادر من دون أن أدفع الديون التي لكم علي..".‏

ـ "أخجلتنا أيها الأخ، مَنْ يريد أن يأخذ منك شيئا ؟!"...‏

وأضاف الفاكهاني:‏

ـ "أنا من جانبي لا أطالبك بشيء، لا أريد، ولن آخذ شيئا على الإطلاق، مهما قدمت....".‏

ـ "لكن لماذا لا تأخذ؟".‏

ـ "لقد جئنا أيها الأخ لنوفيك حق قدرك، فأنت جلبت علينا خيرا كثيرا".‏

وهنا جلس وفي حنجرته عقدة، قائلا بصعوبة:
‏
ـ "لم أفعل ما يستحق الذكر.".‏

كان ذلك يعني أنهم عرفوه، عرفوا شيئا عن نضاله من أجل الناس، فلماذا أصابه اليأس، لماذا غلب عليه التشاؤم وانسحب من السياسة؟... هل تخلى هؤلاء الناس عنه حقا؟!...‏

قال صاحب المقهى:‏

ـ "نرجوك أن تتخلى عن فكرة الانتقال من هنا.".‏

وأضاف الفاكهاني:‏

ـ "نعم، هذا ما جئنا نطلبه.".‏

ـ "إنني مضطر للرحيل لأنني لا أستطيع دفع الإيجار.".‏

قال الفاكهاني:‏

ـ "نعرف، إننا نعرف كل شيء، أخذنا في اعتبارنا أصحاب الحِرَف الذين انتقلوا إلى هنا وقررنا أخيرا أن ندبر إيجارك قسمةً بيننا وندفعه كل شهر، وكل ما نطلبه أن لا تغادرنا".‏

وأضاف البقَّال:‏

ـ "لا تقلق بشأن الإيجار. فقط لا تغادرنا".‏

غشيت البهجة عينيه تماما، وكان من الممكن أن يبكي في أية لحظة. فها هو بعد كل تلك السنوات من النضال ينال حق قدره.‏

قال:‏

ـ "مستحيل، لا يمكن أن أقبله، وعلى كل حالٍ، فليس هناك الإيجار فقط، فأنا عاطل عن العمل، ومن الصعب علي الاستمرار هنا، يمكنني أن أجد سكنا مع أحد أصدقائي".‏

قال صاحب المقهى:‏

ـ "إننا نتحدث عن العمل كله وأصحاب الحرف جميعا هنا هذه الأيام، وقد فكرنا بكل شيء، حتى موضوع رزقك، ومهما كانت احتياجاتك الشهرية، فنحن سندبر النقود فيما بيننا ونقدمها لك، لكن لا تبتعد عن هنا... لا تتركنا.".‏

كان الثلاثة يتوسلون كشخصٍ واحد، ولو لم يكن قد سيطر على نفسه، لكان قد بكى بالتأكيد. فبصرف النظر عما كان يقوله الناس، فإن هناك تقدما كبيرا في البلاد، يقظة كبيرة بين الناس، وهذا يعني أنهم لم يناضلوا عبثا طوال سنوات مديدة، وماكان هؤلاء الرجال، في الأيام الخوالي، ليكرموه كثيرا على هذا النحو.‏

قال:‏

ـ "أشكركم كثيرا جدا. أشكركم. لقد أثرتم مشاعري. لكنني لا أستطيع أن أقبل مساعدتكم.".‏

ومرةً أخرى راحوا يتضرعون إليه.

قال البقَّال:‏

ـ "انظر. إنك في غنىً عن هذا المكان، فهو لا يصلح لأن تعيش فيه. فإذا كنت لا تحب هذا البيت، فإن هناك بيتا بثلاثة طوابق قريبا جدا من هنا، والطابق الأعلى منه للإيجار. ويوجد فيه حمَّام وأشياء أخرى. سنسكنك هناك".‏

وقال صاحب المقهى:‏

ـ "ما نريده هو ألا تكون بعيدا عن هنا، عنَّا.".‏

بدأ يتملكه الفضول:‏

ـ "حسن جدا، لكن لماذا تريدون مني أن أبقى؟".‏

ـ "الأمر واضح جدا، يا صديقي ـ هناك شغل كثير جدا. إننا نتقدم. ولك جزيل الشكر.".‏

ـ "عفوا، لكنني لم أقم بشغلٍ كثير لكم إلى الحد الذي...".‏

ـ "شغلك ليس بشيء... الشغل الحقيقي هو مع الآخرين، لقد جلبت علينا حظا طيبا. لم يكن هناك قبل أن تأتي سوى ثلاثة أو أربعة زُبُن يأتون إلى دكاني، فأحييتَ أنت المكان مرة أخرى، نوَّرته تماما. عجبا ما عليك إلا أن تنظر إلى الدكاكين الجديدة التي فتحت!"...‏

قال البقال:‏

ـ "وكل هذا من خيرك.".‏

ـ فأشفق علينا. إذا انتقلت سيحل بنا الخراب، لا محالة، وسيكون عليَّ أن أغلق المقهى.".‏

وهكذا استمروا يتضرعون. إن لديهم زوجات وأطفال. وإن عليه أن يشفق عليهم. هاهم هنا جميعا متكلون عليه في رزقهم. وإذا اقتضى الأمر، فإنهم سيمنحنونه إعالةً أكثر شهريا، حتى..".‏

قال:‏

ـ "شكرا لكم. لكن خدماتي ليست كبيرة إلى هذا الحد. يجب أن أشتغل ما دمت بصحة جيدة. ماذا فعلت لكم كي لا تريدون مني أن أرحل من هنا؟".‏

قال البقال:‏

ـ "المسألة هي ما سوف تفعله، فنحن لن ننسى خيرك. فحالما انتقلت إلى هنا، ملأت الشرطة المكان، متنكرين بزي كناس وصباغ أحذية... لإبقائك تحت المراقبة. وبمرور الأيام جاء شرطة آخرون متنكرين بزي أصحاب حرف أخرى. ثم لا يزال هناك شرطة آخرون لمراقبة هؤلاء الشرطة. أصبحت لدينة جلبة هنا".‏

قال البقال:‏

ـ "وقد سألونا أولا عما تفعله.".‏

وأضاف الفاكهاني:‏

ـ "ثم بدؤوا جميعا يشترون منا. بعدئذٍ جاء بائع الملابس البالية، ومصلح الأحذية، وبائع الأرغفة الحارة".‏

قال صاحب المقهى:‏

ـ "وفتحت أنا مقهى وبدأت أكسب رزقي، بفضلك أنت يا صديقي... وهم يجلسون هناك حتى المساء يشربون القهوة ثلاثا وأربعا، في الأقل".‏

نظر إليهم وهو مستاء جدا:‏

ـ "هل كلهم شرطة؟"...‏

ـ "بعضهم شرطة، وبعضهم الآخر ليس كذلك، فعندما يجيء عشرة أشخاص معا إلى مكانٍ ما، فإن خمسين شخصا سوف يتجمعون حولهم، والآن، إذا ما انتقلت من هنا، سيعود هذا المكان إلى حالته القديمة مرة أخرى... سيتبعك جميع الشرطة أينما ذهبت..".‏

قال البقال:‏

ـ "وعندئذٍ يقضى علينا.".‏

وقال الفاكهاني:‏

ـ "أشفق على فقراء معدمين!".‏

وقال صاحب المقهى:‏

ـ "إذا كان لابد من انتقالك، فابق، على الأقل، حتى يكون لدينا رأسمال صغير!".‏

فراح يفكر، سيكون الوضع نفسه في أي مكانٍ آخر. قال:‏

ـ "حسن جدا، لن أنتقل. لكن خذوا هذا الذي جئتم به....".‏

وسلَّم البقال الأكياس الورقية الأربعة التي على المنضدة.‏

قال الفاكهاني، وهو يخرج، متسائلا:‏

ـ "أيمكنني إيصال هذه الأنباء الطيبة إلى أصدقائنا الآخرين؟".‏

ـ "نعم، لن أنتقل... لكني لا أريد أي شيء منكم.".‏

قال صاحب المقهى:‏

ـ ليباركك الله!".‏

العقــدة ... عزيز نسين

2010-09-25T18:58:00.013+03:00

في يوم من الأيام أرسلت د. ستيتة تاج لأستاذ تامر علي

كان أحد أسئلته:

مَنْ أهم الكتاب الذين قرأتَ لهم ؟

وكانت إجابة أ.تامر علي :

أهم الكتاب في تلك الفترة العصيبة هم كتاب مجلة ميكي وسمير وباتمان وكلها طبعاً مترجمة عن النسخ الغربية لكتاب من الفرنجة (الجزم)وأنا لا أدري أيّاً من هذه الأسماء في واقع الأمر بالإضافة لكتاب مجلة العربي وكان يكتب بها في هذا الوقت جملة من (أجدع ) الكتاب مثل فهمي هويدي ود.أحمد زكي وأحمد بهاء الدين و د. أحمد كمال أبوالمجد ويوسف القعيد ويوسف ادريس في القصة ومنها تعرفت على القصة التي جعلتي أقرر أن أكتب قصصا قصيرة فيما بعد وهي لمؤلف تركي اسمه عزيز نسين والقصة اسمها العقدة (جامده جدي ) لو حد فكرني ممكن ابقى انشرها بالاضافة لفتحي السعيد وفاروق شوشة في الشعر وبالاضافة لناس جامدين تانيين من الوطن العربي مش فاكر منهم

غير قليل مش هقول اسمهم برضو غتاته

----------------------------------------------------

وحتى لا أعاقب بالهجوم على مدونتي

ولأن الطلب لاثنين لا يرفض لهما طلب : أ.تامر علي ، ود.ستيتة حسب الله الحمش

فكان لابد أن ألبي بالخطوة السرييييييعااااااااه

فقررت أن أنشر القصة التي ذكرها أ.تامر علي في إجابته على التاج
قبل أن أنسى أو "أغطس" كما تقول فاتيما التي أفتقدها جدا ( ومدونتها لا تنشر لي تعليقا أبدا)

----------------------------------------------------

قصة مترجمة عن اللغة التركية

بقلم : عزيز نسين

ترجمة : صفوان الشلبي

آه نحن الحمير ...فنحن -معشر الحمير – كان لنا مثلكم يا بني البشر لغة نتحدث بها .

كانت لغتنا الخاصة وشعرنا وأدبنا الجميلان الغنيان .

كانت لنا في الماضي السعيد أغانينا الجميلة وأيضا لنا أناشيدنا الحماسية ,

لم نكن ننهق في الماضي كما الان حيث نحن اليوم والكل يعلم أن الحال الان نعبر عن أحاسيسنا ورغباتنا وآلامنا وأفراحنا سوى كلمتين يتيمتين هما {{ها .........هو ... }}

نعم بكل أسف لم يبق لنا من لغتنا الجميلة سوى هاتين الكلمتين .

ألا ينتابكم الفضول لمعرفة كيف ماتت لغتنا الجميلة الغنية ولم يبقى منها سوى كلمتين هما {{ها .........هو ... }}

باختصار لساننا قد انعقد ,حادثة مخيفة وقعت لنا أطارت لنا صوابنا وأرعبتنا ,فقعدت ألسنتنا وأنستنا لغتنا الجميلة . ومنذ ذلك اليوم لم نعد نتذكر سوى هاتين الكلمتين {{ها .........هو ... }}

عقدة اللسان هذه لها حادثة قديمة جدا ومن مئات السنين يوم كان جدنا الحمار الأكبر يرعى في إحدى المراعي في سهولنا مطمئنا ويغني بحماس .اشتم رائحة غريبة ولم تكن رائحة جميلة كانت رائحة ذئب...

رفع جدنا أنفه الى أعلى وتنشق بعمق .رائحة الذئب القوية..قال جدنا مخاطبا نفسه ومواسيا :

-هذه ليست رائحة ذئب ....

لكن رائحة الذئب ازدادت زخما .كان واضحا أن الذئب بدأ يقترب ..واقتراب الذئب من أراضينا معناه أن الموت بدأ يحوم في المكان ولا مفر منه .
جدنا حاول أن يقنع نفسه أنه لا ذئب في المكان وقال مواسيا نفسه :

-أرجو من الله أن لا يكون ذئبا .........وإن كان حقا موجود .فكيف سيجدني ؟وأين ؟وكيف ؟؟؟؟؟؟

استمر جدنا يواسي نفسه حتى سمع صوتا لم يكن جميلا..بل كان صوت الذئب !!

انتصبت أذنا جدنا الحمار الأكبر عاليا واسترق السمع وأرهف له الحس جيدا .
نعم إنه صوت الذئب ....
ولكن بقلبه هو لم يكن راضيا عن مجيء الذئب ليفسد عليه هناءه وصفاء يومه ,

-كلا لا أعتقد أنه صوت ذئب ..ولابد أني أصبحت لا أسمع جيدا

واستمر جدنا في التهام الأعشاب .. وغير مبال بالخطر من حوله .
ازداد الصوت وضوحا وقربا ولم يزل جدنا يواسي نفسه ويخادعها .:

-ليس ذئبا ..نعم إنه ليس ذئبا وهذا ليس بصوت ذئب .

ازداد الصوت اقترابا ووضوحا وكان صوتا مخيفا جدا ...وظل جدنا الجمار على عناده

-كلا .كلا ..انه ليس هناك ذئاب في المنطقة .

ثم رفع رأسه ونظر حوله فرأى على قمة الجبل ذئبا قد بدا له وسط الضباب ........شعر الحمار برعشة الخوف تنتاب أوصاله

- لا ....لا لا أعتقد أن ما أراه ذئبا لا لابد انه شيء أخر أو أي نوع من الدواب

وأدخل جدنا رأسه بين الأعشاب مكملا :

-أعتقد أن ما أراه مجرد سراب .. بل هو بالتأكيد سراب ليس إلا ......

وبعد برهة من الزمن لمح ذئبا يعدو خلف الشجر , فازداد خوفه ولكنه استمر في خداع نفسه :

-نعم إنه ليس بذئب وإلا ما الذي يأتي بالذئاب إلى منطقتنا ؟ وأرجو من الله أن لا يكون ذئبا حقا .

ازداد اقتراب الذئب من الحمار ولم يبق منه سوى خطوات فقط

-العون يا ربي .أحقيقة أن القادم ذئبا ؟ كلا يجب أن لا يكون ذئب ...العون يا ربي أرجو ألا تجعله ذئبا .

ولما لم يبق من الذئب سوى خطوات أقل خاطب نفسه قائلا

-بمشيئة الله لن يكون ما أراه ذئبا .ولماذا يكون ذئبا ؟ قد يكون جملا أو تيسا أو أي شيء أخر...

أو ربما لم يكن شيئا على الإطلاق لقد بدأت لا أرى جيدا وبدأت أخلط في التمييز بين الأشياء المختلفة ..وأرى أي شيء من حولي على هيئة ذئب ....

وعلى بعد خطوات أقل مما سبق بدا الذئب زاحفا نحوه..

-أعرف تماما ان القادم ليس بذئب ولكن من المستحسن ان ابتعد عنه قليلا

مشى جدنا وهو ينظر خلفه مرعوبا وبدا له فم الذئب مفتوحا ويسيل منه اللعاب وازدادت خطوات جدنا سرعةٌ وجريا قائلا مع نفسه

-كم أنا غبي فعلا ..أخاف من القطة وأهرب منها متوهما أنها ذئب !

اندفع جدنا يركض بكل قواه وهو ينظر خلفه ..رأى بريق عيني الذئب تتبعانه وأحس بنفس الذئب الساخن يلسع مؤخرته فواسى نفسه قائلا :

-إن هذا المخلوق الذي أحس بنفسه تلسع مؤخرتي ليس بذئب !!

وحين أحس الحمار بان انف الذئب الرطب يلامس مؤخرته ازداد فزعه ,واستدار خلفه ليرى الذئب وهو يتأهب للوثوب عليه ..فخارت قواه وسقط على الأرض من شدة الخوف ..وأغمض عينيه كي لا يرى الذئب وتأتأ قائلا :

-بمشيئة الله لن يكون ذئبا .

أحس جدنا بمخالب الذئب تنغرز في فخذه فصاح قائلا :

-أعلم جيدا انك لست بذئب .. وأنا لا أحب المزاح ..فدعني وشأني ولا تدغدغني

قام الذئب الجائع بأن أغرز كل أنيابه تنهش في جسد جدنا , وبدأت الدماء تسيل منه بغزارة , وانعقد لسانه من شدة الخوف والفزع وأخيرا تمكن أن يتلفظ كلمات قليلة مبهمة ربما هي :

-ها .......هو.......ذئب.......ها .......هو.......

وبينما الذئب ينهش ويقطع في جسد جدنا .استمر يصرخ بأنين وهستريا وبلا وعي ربما وكاد صوته الحاد أن يخترق آفاق الزمان والمكان وكانت كلماته هي :

ها ...........هو.........ها .........هو.......

ومنذ ذلك اليوم وعلى اثر شدة حزننا وخوفنا ومصابنا الجلل الذي حل بجدنا وفقده القدرة على النطق ورثنا نحن عنه هذه العادة ونسينا لغتنا الجميلة .. وأخذنا إلى اليوم نردد مثل جدنا صائحين :

- ها ...........هو.........ها .........هو

لو لم يحاول جدنا خداع نفسه حين شعر بالخطر من حوله لما سقط في براثن الذئب .....ولدامت لنا لغتنا الجميلة !!!!!!!!!!!!

لن أكتب ... لن أقرأ ... لن أحزن

2010-09-24T17:06:00.005+03:00

عندما يسود الظلام حولك

عندما يختفي الأمل من كل شيء

عندما تجد نفسك محاطا بكم هائل من السواد

وعندما لا تجد بين يديك طوق نجاة

ولا يكون لديك حتى الرجاء في أن يكون هناك ضوء في نهاية النفق المظلم إلا أن يكون قطارا قادما

عندها لا يكون أمامك سوى أحد حلين

أولهما وهو الحل الأوسع انتشارا

أن تصم أذنيك عن كل ما تحترق له كريات دمك

وأن تعمي عينيك عن الليل حالك السواد الذي يلفك بين ذراعيه

وأن تقرر ألا تقرأ عن مصائب كل يوم

وألا تصرخ من أزمات الغلاء والتعليم والصحة

وألا تكتب عن الفساد

أن تقرر أن تعود سالما إلا دنيا الناس تاركا عقلك الذي يفكر ويعمل ليل نهار

فلم يعد للعقل مكان

لأنك لو لم تتركه بإرادتك فسيتركك هو رغما عنك

أما الحل الآخر فهو أن تقرر أن تبقى مفتوح العينين

أن تصغي وتفكر وتكتب وتعبر

أن ترفض الاستسلام للأمر الواقع

أن تعظ " قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا"

وعندما يسألك من حولك عن جدوى ما تفعله تجد داخلك الرد الواثق :

" معذرة إلى ربكم ولعلهم يرجعون "

وأن يبقى لديك الأمل

لأن الله جعل الإنسان في الأرض خليفة

ولأن الخير فطرة الله التي فطر الناس عليها

فأيهما ستختار ؟؟؟

أجب مع ذكر السبب :)

واضعا في حسبانك الاعتبارات الآتية :
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله
وأخو الجهالة بالشقاوة ينعم

بإرادتك الحرة
بين يديك الاختيار

وحشتني

2010-09-17T01:07:00.002+03:00

بجد بجد وحشتني

صحيح إنت ماشي من كم يوم

لكن وحشتني

ليه مشيت بسرعة كده ؟

لا لحقت أشبع منك ولا لحقت أتهنى بك

فراقك صعب أوي

يوجع أوي ،

أحلى أيامي بتكون معاك

وحشني تكون موجود

بفرح لما بعرف إنك جاي

وبحزن جدا لما بتمشي كده وتسيبني

ليه ما تكون موجود دايما

في وجودك بحس بمشاعر كتير

مشاعر عمرها ما تحقق غير في وجودك بس

في وجودك بحب الكون وبشوف الدنيا ممكن تتعاش

بشوف الناس طيبين

لما بتكون هنا الدنيا بتكون غير الدنيا

معاك بعيش دنيا تانية ماعشتها

وحشتني

وحشتني أوي يا رمضان

صحيح بعدك بيكون العيد

لكن بشوفك انت العيد الحقيقي

الناس بتتغير للأحسن

بتطلع من جوا الناس حاجات يمكن كانوا مش عارفين إنها جواهم

الوجوه مبتسمة والسكينة والأمان في الهوا اللي بتننفسه

وحشتني أوي يا رمضان
وحشتني لمة الناس في المساجد
سباقهم عشان يرضوا ربهم
الأخلاق العالية والتسامح والكرم
الهدوء والطمأنينة
كل الناس اللي بعرفهم في رمضان
الوجوه اللي كل يوم بدور عليها في المسجد وأشوفها موجودة ولا لأ
من غير ما أعرفهم أو يعرفوني
كل رمضان كان له معايا ذكرى جميلة
ومختلفة عن اللي قبله

فراقك سنة كاملة بيطول أوي

وبعد سنة بتيجي أخف ضيف مش بنحس به من كتر ما بيمر بسرعة

النهاردة بدأ

وبكرة ماشي

من غير ما نحس

يارب تقبل منا رمضان وارض عنا

رايح فين

2010-09-08T20:04:00.000+02:00

يا أحلى أيامـ عشناها

بنودعك بدموع العين

,,,,,,,,,,,

جمعتنا في أحلى مساجد

واحد راكع وواحد ساجد

ساعة الفطار ندعي المولى

سحرنا يلا يا عم حسين

,,,,,,,,,,

رمضان ما تستنى شوية

يا نور لأيامنا الجاية

لو كنت عايز تفارقنا

ادعي لنا نتقابل بعدين

اللوحة

2010-07-22T13:33:00.006+03:00

كأن قوى خفية تجذبني إلى تلك اللوحات ، أقرأ سطورها وبين السطور بسرعة ومهارة دون أن أبذل في ذلك جهدا يذكر ،كل إطار يحكي لي حكايته ولا يأتمن عليها سواي

في الصورة ... كانوا يجلسون على مقاعد تراثية الشكل بهت لونها الذهبي لكنها مازالت محتفظة بقيمتها ورائحة الماضي التي تعطر كل الأنوف بالحنين

تلك كانت أول مرة أراهم دون أن أكون في وسطهم ، الآن يمكنني أن أراهم بوضوح ، أراهم جميعا في وقت واحد دون تشويش

صاحب الشقة .. رجل في الثلاثين من عمره ، متوسط الطول ، يلبس عباءة بنية اللون تعطيه مظهر "ذوي الأملاك" الذين كان يوما واحدا منهم .

لا يمكن أن تتخيل قدرته على التفرع إلى سبعة موضوعات مختلفة من موضوع واحد يحكيها كلها بأحداثها وأدق تفاصيلها وتفاصيل الأحداث والظروف المجاورة لها دون أن ينسى ما كان الموضوع الأصلي الذي جره لكل تلك الحكايا

عندما كنت معهم كان يصعب علي أن أفهمه ، تتشتت أفكاري مع تشتت موضوعاته وتتبعثر مع زيادة التفاصيل حتى لا تعود الخيوط تجتمع لتكون نسيجا واحدا ،
تختلف الرؤية كثيرا الآن فأنا أعرف أين بدأ

كان يتحدث عن المشاجرة التي حدثت بين أخته وزوجها فقاده ذلك إلى الحديث عن مشاجرة كان قد خاضها مع أحد جيرانه وأدت به إلى القسم ، فحكى ما رآه في القسم من مشكلات بين أزواج وزوجات وقص عليهم حكاية الرجل الذي طلق امرأته ثلاث مرات قبل أن يتم العقد وذهب يبحث عن حل شرعي للمسألة فأقنعه صديقه بأن يتزوجها "له" يومين ويطلقها لكنه عندما عرف أن الطلاق لم يكن واقعا من الأساس لأنها لم تكن زوجته ليطلقها ضرب صديقه هذا (علقة موت) ليطلقها .. وكيف أنه بعد ما رآه في القسم لم يعد يريد أن يدخله حتى لو كان صاحب حق ... وكيف أنهى خلافه مع جاره وتصالح معه لأن الدنيا "لا تسوى" وأن الخلافات مهما كانت فهي لا تستحق وأنهى جولته القصصية بنصيحة لزوج أخته بأن (يكبر عقله) ولا (يكبر الموضوع)

غريبة قدرته على أن يحتفظ بمسار الأفكار ويعود لنقطة البداية بحرفية عالية دون أن تلحظ أنت أنه حكى لك قصصا تفوق مسلسلات رمضان في عدد حلقاتها ..

في مواجهته تماما كانت تجلس أخته متأملة حوض السمك الذي كان بجوارها ، غير مبالية بما يقوله أخوها أو زوجها فهي تعرف نهاية الجلسة : كلمتي صلح تقوم بعدهما بتقبيل رأس زوجها ويقبل هو رأسها وتتردد عبارة "صافي يا لبن" عدة مرات قبل أن يأخذها ويعودان معا إلى البيت ، لم يسترع انتباهها غير تلك السمكات الجميلة الملونة ، التي حكم عليها جمالها بأن تبقى حبيسة حوض زجاجي بعيدا عن موطنها الأصلي

كانت شابة جميلة تحمل في عينيها الكثير من الغموض والشجن ، لم تكن سعيدة كما كان يبدو عليها بل كانت تحاول أن تظهر - ولو لنفسها- أنها سعيدة

"وحيدة" .. كلمة تصفها ببراعة ؛ فلم يكن أحد إلى جوارها حتى زوجها الذي كان يكبرها بعشرة أعوام كاملة ، كيف رضيت أن أتزوج به ! أين كان عقلي وقتها ؟ ... لو لم أتزوجه لكنت الآن حبيسة جدران هذا البيت تماما كالسمكات الملونة إلى جواري ، لكنني اخترت زنزانة أرحب ، زنزانة اخترت كل أثاثها بنفسي ، ولونت جدرانها على ذوقي ، وأملك - أو أحاول أن أملك - مفتاحها ، مع سجان يحبني ..أعرف أنه يحبني ولكن حبه عبء أحمله فوق رأسي وأتمنى أن يريحني منه ، عائلتي لن تقبل الطلاق تحت أي ظرف ، وحياتي "السعيدة" ستقف حاجزا يدعم رفضهم ويزيده صلابة ، أنا لست ضعيفة لكن أقوى الجيوش يهدها طول الحرب وأنا عشت في حرب أطول من حرب البسوس ، لم أعد أحتمل المزيد ، ما به زوجي ! أليس (أرحم) من أبي !

كفت عن الاسترسال في أفكارها أكثر من ذلك عندما انتزعها من وسط أسئلتها سؤال ألفته منذ ولادة ابنتها الكبرى ولا يزال يتردد حتى بعد أن أصبح عمر أصغر بناتها أربع سنوات ، " متى تأتينا بـ (ولي العهد) ؟ ... هي لا تعرف أي عهد هذا الذي يريدون له وليا ، ومن أين يأتون بذاك الـ(ولي) الذي تزوج أخوها من أجله عدة مرات فأصبح عنده ست بنات من زوجاته الثلاث ، لكنها سئمت الحديث ، ملت من محاولات شرح الموضوع وسرد الحقائق وإيراد الشواهد لأنهم لا يقتنعون أبدا إلا بما في رؤوسهم ، ردت بإجابتها المعهود بابتسامة مصطنعة " ربنا يكرم "

داخل الإطار

2010-06-21T09:00:00.003+03:00

أصابعي تتحرك في الفراغ ، ترسم اللاشيء

تضع إطارات حول الأشياء ثم تتلاشى الأشياء ولا يبقى غير الإطار

كل إطار يحوط حكاية يسردها من كل جوانبها ويعيدها لوحة داخله حبيسة جدرانه

أحملق في شيء لم يعد موجودا أو لعله لم يوجد بعد

أشعر بالرغبة في البكاء .. النساء لا تحتاج إلى سبب مقنع بالضرورة لتبكي

تغير الهرمونات أحيانا يؤدي إلى شعورها بأنها تريد أن تبكي حتى ولو لم يكن هناك سبب

وكأنها شحنة داخلها ترتاح حينما تفرغها وكأنها لم تكن من قبل أبدا

المهم حينما تفرغها أن تجد "حضنا" تفرغها داخله كي لا تشعر أنها وحيدة

أنظر لزوجي النائم بجواري وأتمتم باسمه

لكنه عندما يرد علي أعرف أني لم أكن أتمتم بل كنت أنادي

"أحبك..

انت مصحياني من النوم عشان تقولي لي بحبك !

(برقة) اه

هتفتكر الأيام دي وتقول : دي كانت بتصحيني من النوم عشان تقول لي بحبك

ثم تتغير لهجتي فجأة وأجدني أسأله

ممكن تاخدني في حضنك ؟!

يدثرني بحنانه ويحتويني
تلتف ذراعاه حولي فأجد سكناي بينهما وأغوص في أعماقهما وينكمش جسدي ليسعه مأواه وأغمض عيني لأرى الفضاء الواسع وقد أصبح سمائي

والأشجار تبتسم في وجهي وتحييني

والطيور تغرد أنشودة فيها حروف اسمي

وتمد الشمس أشعتها لتصل إلي فأفتح عيني

لأجدني على سريري في المستشفى

لا أذكر لم دخلت تلك المستشفى ومن هذا الذي رأيته زوجي وأنا لم أتزوج بعد !

لماذا توقظني الشمس كل يوم في نفس الوقت

لتدخل تلك الفتاة وتقبض على معصمي متظاهرة بالاطمئنان علي وترسم ابتسامة مفتعلة على وجهها وتقول :

"صباح الخير"

أنظر إليها في برود وبطء شديدين

كل الأشياء تتحرك ببطء داخل نفس الإطار

ستمسك الآن بيدها دون أن تستأذنها - وهو أكثر ما يستفزها- وتخبرها أنها بحال جيدة

ثم تذهب لتكتب ملاحظاتها في صفحة معلقة في نهاية سريرها

كتب في أعلاها بحروف صغيرة

التشخيص :فقدان ذاكرة

السن: 24 سنة

الحالة الاجتماعية : "أرملة "

تمت..

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

2010-06-12T17:06:00.006+03:00

(( أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ))؛ هي تقال مرة واحدة على كل شيء يراد حفظه.

ولو قال الإنسان مثلاً:

أستودع الله الذي لا تضيع ودائعه؛ ديني ونفسي وأمانتي وخواتيم عملي وبيتي

وأهلي ومالي وجميع ما أنعم الله به عليَّ؛ لحفِظَ الله له ذلك كله، ولم يَرَ ما

يسوؤُه فيه، ولحفظ من شرور الجن والإنس أجمعين.

إليكم هاتين القصتين التين حصلتا لي شخصياً:

القصة الأولى:

كنت خارجاً من المسجد قبل عدة أسابيع ومعي أبنائي الصغار فانطلق أصغر

واحد منهم يجرى في اتجاه المنزل وكان هناك شارع يفصل بين المسجد والمنزل

وهذا الشارع به بعض السيارات فخفت عليه ان تصدمه سياره من السيارات

الماره خاصه اني تذكرت انى لم احصنه في المسجد ولم احصنه قبل الخروج من

المنزل مثل كل يوم.

فرفعت صوتي أحذره من السيارات وانا أقول له: ( ثامر .. انتبه السيارات .. انتبه السيارات) .. ولكن تأكدت في تلك اللحظة أن ابني منطلق ولن يتوقف عن الجري ..

فوفقني الله أن أقول وبصوت مسموع: ( استودعتك الله ) ..

والله الذي لا إله إلا هو، وبالله وتالله؛ ما انتهيت من تلك الكلمة إلا وصوت

فرامل سيارة! وإذا ابني يتوسط مقدمة السيارة وليس بينه وبين دهسه إلا

شعرة .. فسجدت لله سجدة شكر أن حفظ ابني وأن سددني ووفقني للنطق بتلك الكلمة.

القصة الثانية:

خرجت قبل يومين الصباح متجهاً إلى العمل، وبعد أن جلست في السيارة

قلت: بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم إني

استودعك ديني ونفسي وسيارتي، ثم انطلقت إلى العمل ..

والذي حصل أني انشغلت بالجوال؛ فانْحَرَفَتِ السيارة إلى الخط المعاكس

وتقابلت أنا وسيارة ثانية وجهاً لوجهه؛ فانحرفت السيارة الثانية بقدرة الله،

وكنا قاب قوسين للارتطام ببعضنا وجهاً لوجه، وسلمني الله من حادث مؤكد.

لذلك قبل أن تخرج من بيتك تعوَّد أن تستودع أهلك وبيتك ونفسك وسيارتك

من آثارها المجربة النافعة: حفظ الأموال والأولاد وغيرهما من السرقة والتعدي.

* عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الله إذا استودع شيئاً حفظه)). رواه الإمام أحمد.

* وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من أراد أن يسافر فليقل لمن يخلف: أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه)). رواه الإمام أحمد.

وهذا الحفظ عام في السفر وغيره, وهو أمان من السرقة والتعدي، ولوكان المستودع شيئاً يسيراً ففي ذلك إظهار حاجة العبد ربه في كل صغيرة وكبيرة..

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

**منقول من بريدي

* استودعي يوسف يا فاتيما يارب يرده لك
* استودعي أحمد ومهرة يا ستيتة ربنا يحفظهم
*استودعي محمود يا شيم وقولي له يستودعك عند الله
* استودعي شادن وأخوها يا د.علا
* استودعوا كل حبيب لكم
أسأل الله للجميع أن يحفظهم

أكتب للتاريخ

2010-06-01T15:35:00.003+03:00

في يوم من أيام شهر مايو 2010 المعظم

وتحديدا الخميس 13 مايو الذي يوافق يوم ميلاد أختي الصغيرة

فاجأتني هي بهدية

كتبت لي كلمات أسعدتني بها كثيرا

شكرا يا منمونة :)

You are the best sister ever so please stay

Don't leave me alone or I'll fly away

my life will be torn apart

You taught me to be strong , loving and smart

As you helped me in the worst of times

if I tried to thank you there'll be no enough lines

As I grew up I found u da best friend ever

Oh my God! I hope you may go to heaven

May Allah bless you

and let people love you as I do

and to give you power like you have given me

when I was weak, sick and unfree

I just wrote this all

to tell you that you are the best of all

from someone who adores you

Mannosha queen of madness

من تأليفي ويارب يعجبك
ولو انو لا يتمر يا بتاعت shazaran

ليه يا غزة ؟؟؟

2010-05-31T23:42:00.002+03:00

ليه كده بس يا غزة ؟ تعملي نفسك كده متحاصره

بقى دا اسمه كلام ؟!!

ونمد مساعدات ونقول شعارات

ونصرخ بأعلى الصوت :الحصار لازم يتفك
وتطلعي في الآخر مش متحاصرة
واللي ياعيني متحاصرة بجد

تضطر تقاوم وتدافع

وتقول أنا آسفة

مقدرتش أسكت وأنا شايفة إرهاب وحماس

كده برضه يا غزة ؟!!

هي إسرائيل دي مش دولة شقيقة وعشرة عمر

وانتي يا تركيا كده برضه عبيطة

يتقالك غزة في حصار تبعتي اسطول

لأ وجريئة تسميه الحرية

مش عارفة إن دي كلمة ولا مؤاخذة مش مظبوطة وبتجيب الضغط

كده برضه يا غزة ؟؟

بقى دا اسمه كلام !!

معلش يا إس إس مافيناش من قمص

خلاص عارفين إنك مضطرة

واعتبري اللي اتقتلوا هدية صلح

ودي آخر مرة

معدناش هنعيد الكرة
وانتي خلاص اتعودتي
كام سبة وشتمة ووراهم كام ألف مظاهرة
طب ايه يعني ؟؟
دا كلام مدهون
وشوية وينسوا وينشغلوا ومحدش هيقوم م النوم

هو احنا يا مظلومة يا ضعيفة لينا كام واحدة اسمها صهيون

كده برضه يا غزة ؟!!

عاملة نفسك مش عارفة

مش عارفة إننا خف الريشة !

مش عارفة إننا من غير وزن ؟

من غير قوة ولا سلاح ردع ؟

مش عارفة إننا أصحاب وحبايب وأكتر من الاخوات الشققا ؟؟

كده برضه يا غزة؟

بقى دا اسمه كلام!

عروستي الحلوة

2010-05-26T17:21:00.004+03:00

فاتتني أحداث كثيرة في فترة غيابي

سأبدأ في التعويض عنها

الواحدة تلو الأخرى

أحلى الأحداث وأكثرها تأثيرا كان

زواج بنوتتي الجميلة

رقيقة الكلمات

صاحبة الاحتمال الموجود دوما في كل محتمل :)

شيماء سمير

منذ عرفتها وهي مخطوبة

فلم يكن الاحتمال بعيدا أبدا

بل كان واردا وبشدة

لكنها عندما جاءتني بخبر الزواج

لم أصدق

بقيت فترة غير مصدقة

ابنتي الصغيرة ستصبح زوجة

طفلتي الحبيبة خاطت ثوبها بالبراءة

وطرزته بالفرحة والبهجة

وأمسكت بين يديها باقة من زهور المحبة

ترقرقت في عيني دموع لا أعرف لها سببا

لعلها دموع من شدة الفرحة

ولعلها دموع المفاجأة ... :)

جديدة دموع المفاجأة تلك

تأخرت يا شيماء

أعلم

لكنك أيضا تعلمين

بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير

الأغنية إهداء لأكثر العرائس طفولة

والموضوع ينقصه الصورة التي وعدت هي بإرسالها

في انتظار الوفاء بالوعد

نكـــــاحن مباركن D:

حتى لا تقلق تيما :)

2010-05-25T13:39:00.001+03:00

أنا جيت أسلم نفسي

اسمي مكتوب في الريدر ؟؟؟

:)))

2010-04-27T12:14:00.000+02:00

متى ؟!

2010-04-20T23:54:00.005+02:00

قالت : أهواك بلا ملل
قال : ليست هذه كلماتها
قالت : أعرف أنها تقول أهواك بلا أمل لكني أقول أهواك بلا "ملل"
قال : ولم ؟؟
قالت : استبقاءًا للأمل

-----------------------------------------------------------------

دائما ما جلدت ذاتي لا لذاتي لكن لذاتك

أدرك أنك سعيد بهذا

لكني لن أفعلها بعد اليوم

------------------------------------------------------------------

حينما أهديتك قلبي كافأتني بأن أهديتني السعادة

وحينما رميت بقلبي عرض الحائط

عاقبت نفسي بأن قتلت ما تبقى لي من قلب

--------------------------------------------------------------

هي : أراك أسطورة
هو : أنا لست أسطورة
هي : أراك هكذا لأن مرآة حبي لك لا تنعكس عليها صورة غير صورتك
هو : علي أن أكسر المرآة
هي : إذن سآتي بواحدة جديدة

--------------------------------------------------------------

أسراري لم يعرفها يوما سواي

هكذا أستريح

أعيش في الدنيا دون أن أنقل عن أحد أو ينقل عني

أخرج من الدنيا

لا يذكرني أحد

-----------------------------------------------------------

عليك أن تهدأ لأنك بعصبيتك تضر نفسك فقط

-----------------------------------------------------------
أخبارك لم تعد تهمني
أنت خارج إطاري
لن أعيش في دائرتك المفرغة
سأتحرر من قيود أسرك
سأخلص نفسي من الدوران في فلكك
وإن اتصلت بي فلن أخبرك كم أحبك
-------------------------------------------------------------

تنويه : أعتذر بشدة عن عدم وضع الفيديو وذلك لكبر حجمه
ولازلت أحاول الوصول به إلى حجم يصلح لتحميله على الويب
حتى حينه لكم مني كل الاعتذار

F5

2010-04-11T12:52:00.012+02:00

كل فترة يحتاج الإنسان لأن يضغط F5
فكما تحتاج المواقع لأن تضغط زر refresh لتبدأ في التحميل من جديد فترى ما لم يكن موجودا من قبل ،
وكما تحتاج أجهزة الحاسب لعمل (refresh) لتساعدها في التخلص من بعض الضغوط أو تراكم الأعمال ،
كذلك كنت أنا ؛
كنت أحتاج بشدة لأن أضغط مفتاح F5
منذ فترة طويلة لم أخرج في نزهة
لم أذهب في أجازة
لم أروٍّح قلبي ساعة وساعة فكلَّ وربما أوشك على العمى

اليوم كانت نزهة الروح والقلب والعقل
بدأ اليوم بلقائنا أمام مسجد السيدة زينب
كل واحدة منا جاءت من مكان مختلف
وكلها أماكن بعيدة
كنت أقف المسجد
وكلما وصلت إحداهن نادتني وسألتني عن الباقيات
لا أعرف سر سعادتي بهذا الشعور
لكنه كذلك الذي كنت أحسه في مكة ؛ كلنا نأتي من أماكن بعيدة ونلتقي ونسعد باللقاء
لكن الرحلة لم تكن للمسجد
بل كانت هنا
المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية

دخلنا إلى المكتبة فاستقبلونا بترحاب كان مفاجئا لنا
وبدأ مدير المكتبة بشرح رحلة المخطوط منذ دخوله إلى المكتبة
مرورا بتعقيمه ثم ترميمه وبعدها تغليفه
ووصولا إلى إصدار "شهادة ميلاده" وتصويره تصويرا رقميا ليدخل إلى الحاسب الآلي

كانت زيارتنا في الأصل لرؤية ....
لن أخبركم الآن عن سبب الزيارة
ستعرفونه في وقته

كل ما شاهدته هناك لم أشاهده من قبل
المخطوط الأصلي لكليلة ودمنة
ومصحف إنجي هانم

الصفحة على اليمين كتبت باللغة العربية وكتب نفس المحتوى على اليسار بالتركية
مفادها أن المصحف وقف لزوجها
* لتكبير أي من الصور اضغط عليها

لا يكفي موضوع واحد لوضع كل الصور التي صورتها في هذا اليوم
ولا لحكاية كل صورة
لذلك نأتي لسبب الزيارة

(مصحف عثمان بن عفان)

المصحف الذي جمع في عهد سيدنا عثمان بن عفان خوفا من اختلاف الألسنة بعدما دخل الإسلام كثير من الأعاجم ولم يعد مقتصرا على العرب فخشي عليه من التحريف والتبديل
هذا المصحف الذي كتب بأيدي الصحابة (زيد بن ثابت كاتب الوحي) على رقاق من جلد الغزلان
غير منقوط ولا مشكول
ليسع كل القراءات
فمثلا : { يا أيها الذين ءامنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا }
قُرأت في رواية : {فتثبتوا}
فعدم وجود النقاط فوق الحروف يسمح بقراءة الكلمة بوجهي القراءة

حتى الألفات الخنجرية

(الألف الصغيرة المكتوبة في مصاحفنا الحديثة) لم تكن موجودة في هذا المصحف
فكتبت هكذا
{ السموت}

وهذه سورة الناس
اخترتها لأن معظمنا لن يستطيع قراءة باقي السور إلا إن كان يحفظها
وحتى إن كان يحفظها فلغتنا الآن ليست بالقوة التي تمنكننا من معرفة النون من التاء والياء والباء دون نقطة بالأعلى وأخرى بالأسفل :)
كذلك نهاية السطر لا تعني نهاية الكلمة
فلم تتوفر لهم تلك الرفاهية
فتجدون كلمة (الخناس ) هنا قد قسمت على سطرين
الخنا
س
وفي سورة البقرة كتبت {قد تبين الرشد من الغي} هكذا
الر
شد

من يرى المصحف بوزنه الكبير الذي قد يكون أثقل من وزن بعضنا
ويرى ما بذل به من جهد
في كتابته وجمعه
تراوده مشاعر كثيرة مختلطة
بين السعادة برؤيته
والفخر بمن كتبه
والامتنان لجهد لا نقدر عليه
والثقة بحفظ الله له ووصوله إلينا كما كتب بين يدي رسول الله
والخشوع بين يدي كلام الله المكتوب بأيدي أكرم الخلق بعد رسول الله
ومشاعر أخرى ربما لا يمكن التعبير عنها بالكلمات والأحرف

نـُقش عليها ( مصحف عثمان بن عفان الذي كانت تستحي منه الملائكة)

قريبا إن شاء الله سأضع جزءا من "فيديو" للمصحف العثماني
وللحديث بقية

أنا زعلانة من الدنيا

2010-04-05T11:06:00.007+02:00

أم إبراهيم

لعل بعضكم أو أكثركم يعرفها

وربما يقول " انت لسه فاكرة" ؟

لكني لم أكن قد شاهدتها من قبل وإنما سمعت عنها فقط
بالأمس رأيت الحلقة

ومن وقتها لم أكف عن البكاء ..... نعم لم أكف عن البكاء حقيقة

ليس هذا تعبيرا مجازيا

وليس كناية عن شدة التأثر

وإنما هو وصف "حرفي" لما حدث

وأدركت صدق مقولة : ليس من رأى كمن سمع

كلمات عدة ظلت تتردد في عقلي

أو لعلها ترددت على قلبي

المهم أنها ظلت تشغلني

ولا تزال

(ربنا معايا ... معييش حد إلا هو)

كأني لم أسمعها من قبل

لم أسمعها بهذا اليقين من قبل

لم أسمعها بهذا الرضا من قبل

وأراد الله أن يدعو لك أناس في مشارق الأرض ومغاربها
لا تعرفينهم ولا يعرفونك
وأن يمتد رضاك وصبرك حتى بعد مماتك

(الستين جنيه يقضوني ويفيض مني كمان)

بيقضوها ازاي؟؟؟

أيكفوها حتى ثمنا لدواء ؟!

ولو لم يكن لها 40 مترا في مصر

أكانت ستعيش بالجنيهات العشرة ؟

ويفيضوا؟!!

قد نرى من يمكن أن نصفه بأن الله قد بارك له في رزقه عندما يكفيه راتب الخمسمائة جنيه

لكن هنا لا ينطبق وصف البركة

ربما ينطبق وصف : " يطعمني ربي ويسقيني"

وإن كان وصفا للنبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه قد ينطبق - في أحوال نادرة- على غيره

{فتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل عمران:37].

( لي أربع بنات غلابة في مصر )

من أين أتت بكل هذه الطيبة !!

ولماذا لا نجدها عند من هم في حال "دنيوي" أفضل

وبينهما كما بين السماء والأرض

أم إبراهيم يظهر من عمرها أنها عاشت في الدنيا كثيرا

لكن لم تستطع الدنيا أن تلوثها

لم تستطع أن تفتنها

رغم طول عهدها بها
لم يزدها طول العهد إلا فهما جيدا

كلماتها قد تبدو بسيطة وعفوية

لكنها تلخيص حقيقي للدنيا

بكل ما فيها

وكل ما نعانيه من دنوها

(ربنا سبحانه وتعالى"بيحدف" لي شوية العيا ويشيلهم على طول
عشان هو اللي خالقنا وهو اللي متكفل بينا)

ألهذا ماتت قبل أن يساعدها بشر ؟!
ماتت على فطرتها
على يقينها ورضاها واتصالها بربها

(ينصر دين الإسلام على اليهود والكفار)

ربنا يرحمك
ربنا يرحمك
ربنا يرحمك
ويجعلك من أهل الفردوس الأعلى

أقولها كما لم أقلها من قبل

قمة الغباء

2010-04-03T20:14:00.006+02:00

اعتقال الناشر أحمد مهنى على خلفية نشره كتاب عن البرادعي

قمة الغباء في التوقيت
فهم بذلك يزيدون مؤيدي البرادعي ويوثوقون "ديمقراطيتهم"

قمة الغباء في اختيار الشخص
لأن الأزمة ستنقلب من حرية رأي إلى اضطهاد
لماذا أحمد مهنى وليس مؤلف الكتاب كمال غبريال
إن كان هناك من يحاسب على رأيه فهل يكون الناشر أم المؤلف!!!

قمة الغباء في إثارة الرأي العام
والرأي العام أصلا "على آخره"

قمة الغباء في التفكير في سحب كتاب واعتقال ناشره بعدما وُجدت الشبكة العنكبوتية وانتهى عصر التداول الورقي

قمة الغباء أن تعتقد يوما أن الحرية حق مكفول لنا لأنه من قمة الغباء أن نطالب بمساواتنا بـ "الإنسان"

تحديث

2010-03-31T16:25:00.001+02:00

مع يوم جديد ... تجدون كل جديد
تحديث البوست في بوست مختلف :)
قمة التجديد
دفعا للرتابة والملل

ثم أعود
أعود من فاصل طويل ممل
لا يصلح هواؤه للتنفس
ولا يملأ الرئتين عليل نسيمه

الصورة ربما تعبر عن معان كثيرة
لذلك أحببت ألا أضع تحتها كلمات ولا تفسيرات لأدع الفرصة لكل من يريد ليراها كما يريد
كرة شفافة لذلك يمكن أن ترى من خلالها الكثير

دائما نعبر عن مدى بساطة شيء بوصفنا له بأنه "شكة دبوس"

- شكة الدبوس قد تكون نهاية حياة أحدهم كما تنهي حياة الفقاعة
- شكة الدبوس ربما تكون آخر ما يمكن تحمله بعد فترة من تراكم الحمول فتسبب الانفجار
- شكة الدبوس لا تشكل تهديدًا إلا لمن يمتليء هواءًا
- حركة بسيطة بأصبعيك قد تدمر حياة آخرين
- الإبرة على صغرها ونحالة جسدها قد تضع كلمة النهاية
- قد لا تنتبه لوجود أحدهم إلا بعدما تفقده
- قد تختلف أراؤنا حول نفس شيء وتكون أراؤنا كلها صحيحة
- كل منا يرى ما يعبر عنه فننظر لنفس الصورة ولا تكون لنا نفس النظرة

لذلك لازال الموضوع مطروحا لكل من أراد أن يدلي بدلوه ويرينا الصورة بعينيه

--------------------------------------
د. ستيتة :
1- اه المشروع راح وفي داهية
وادعي لي يكون الجاي أحلى وألوانه زاهية :) كما تمنيتِ لي

2- شيماء سمير بتحب تعليقاتك جدااااااا وبتقول لك إنها مراقباك يا جميل
--------------------------------------
شيم :

بلغت الأمانة يا غزالة من غير منقار :)

...

2010-03-28T21:57:00.001+02:00

مؤجــلة

2010-03-19T21:57:00.003+02:00

في رأسي أفكار كثيرة
أريد أن أكتب عن أشياء كثيرة لكني لا أريد أن أكتب أو لعلي لا أستطيع أن أكتب
أريد أن أفعل أشياء كثيرة لكن لا أعرف لمَ تحتلني كلمة "ليس الآن" ؟
في عقلي أمواج تتزاحم
تتضارب
تتجاذب
تتنافر
ولا تسفر عن شيء

ليس التأجيل من طبعي ولم يكن يوما في قائمة عاداتي
لكنه - منذ أيام - أصبح موجودا رغما عني
كتابع لحالة من الملل ؟؟! ............ ربما
كنتيجة لتزاحم الأشياء وكثرتها ؟!........ لا أعرف

ما أعرفه هو أنني لا أحب أن أترك لحالة "ليس الآن" فرصة لتمديد الاحتلال
لذلك أُلغي من قائمتي بعضا مما يشغل عقلي
لأُبقي فقط ما لا يمكن تركه
وآمل أن يسهم ذلك في تقليل الزحام
فأبدأ في تنفيذ مهام قليلة أحذفها من القائمة
لأبدأ في تنفيذ أخرى كانت قيد التأجيل

حد فهم حاجة؟؟ :)

أعتذر عن غيابي في الفترة القادمة
وأتمنى ألا يطول
وأسألكم الدعاء

قل وداعا

2010-03-16T22:00:00.001+02:00

أغمض عينيك الآن

ضع أمام عينيك صورة لموقف مؤلم تريد أن تنساه
أو ذكرى سيئة لا تريد أن تتذكرها

الصورة الآن أمام عينيك

اجعلها بالأبيض والأسود

ابدأ في تقليل سطوع الصورة (Brightness)
حتى تصبح شبه معتمة

الآن ضع حول الصورة إطارا باللون الأبيض

هل وضعت الإطار؟؟

اربط خيطا من المطاط (أستك ) بين الصورة وبين عقلك وشده على آخره

الآن يأتي دوري
سأدق بقدمي على الأرض لأصدر صوتا
ذلك الصوت يمثل صوت المقص
كلما سمعته قص الخيط الذي يربط الصورة بك
فترتد الصورة بعيدا جدا نتيجة شد المطاط الذي كان يمسكها

مرة أخرى أربطها بخيط المطاط
شد الخيط
مع الصوت قص الخيط
الصورة تبتعد أكثر في كل مرة

كررها أكثر
أبعدها أكثر

هل أعجبتك اللعبة ؟

الأهم ...
هل تذكر تلك الصورة ؟؟
لم تعد أمام عينيك الآن
لن تتذكرها
لن تؤرقك
فقد ابتعدت عن ذاكرتك
حان الوقت لتقول لها وداعا

-------------------------------------------------------------------------------------------------
* المصدر : د. علاء محمود مرسي

نصر مؤزر

2010-03-14T23:32:00.006+02:00

الكل ثـكالى
والفاعلون موات
ويظل الدمع بأعيننا ويفيض القلب بالأنات
الأم الملتاعة لم تسترد وليدها ولم تقتص من قاتليه
والحرم تدنسه نجاسات والعفن تمكن من جدران البشرية
العنكبوت اتخدت بيتا في أرجاء الأنفس
والحبر جف من أوراق معاهدات السلام
الدعوات لاتزال تصعد كل يوم آلاف المرات
والله سميع وبصير وهو سبحانه إذا أراد أن يعز عبده وينصره كسره أولاً ويكون جبره له ونصره على مقدار ذله وانكساره

فاللهم اجعلنا انكسارنا بين يديك عزة لنا ونصرا على أعدائنا
قاتلي أطفالنا ومدنسي مقدساتنا والمعتدين على أرضنا وعرضنا وكرامتنا

رُبـمــا

2010-03-11T14:00:00.000+02:00

كلمة من كلمات الأمل
كلمة أحس بابتسامتها حين أقولها
( ربما )
تلك الكلمة كانت سببا لحفظي سورة الحجر ، أعجبتني جدا عندما سمعتها وأردت ترديدها
(رُبَما)
وأحبها هكذا بغير تشديد {وهي تقرأ بفتح الباء وتشديدها وهي روايات صحيحة مقروء بها }

رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ (2) الحجر
عن أبي موسى قال : ( بلغنا أنه إذا كان يوم القيامة , واجتمع أهل النار في النار ومعهم من شاء الله من أهل القبلة .
قال الكفار لمن في النار من أهل القبلة : ألستم مسلمين ؟
قالوا : بلى .
قالوا : فما أغنى عنكم إسلامكم وقد صرتم معنا في النار ؟
قالوا : كانت لنا ذنوب فأخذنا بها .
فسمع الله ما قالوا , فأمر بكل من كان من أهل القبلة في النار فأخرجوا .
فقال من في النار من الكفار : يا ليتنا كنا مسلمين !
ثم قرأ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (( آلر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ))

ربما يشفع لنا عمل نسيناه
ربما يقربنا معروف لم يكن في الحسبان
ربما نكون سببا في نصر وعزة
ربما تنصلح بكلماتنا أفئدة
ربما نشهد ما يسر قلوبنا في الدنيا
ربما يرزقنا الله بتوبة نصوح
ربما يرزقنا الله حسن الخاتمة
ربما لو لم نملك "ربما" لتمكن اليأس من قلوبنا

عسى فرجٌ يكونُ عسى نعللُ نفسنا بعسى

كما تريد

2010-03-06T23:05:00.002+02:00

قالت : أريدك لي صديقة وأختا
فسرت في جسدي قشعريرة السعادة فلطالما حاولت أن أصادقها وتمنيت صحبتها

لكني رأيت أنها لا تريد أن تكون صديقتي كما نريد معا بل كما تريد هي
وإلا انقلبت إلى ألد أعدائها
وتكون هي قد قدمت ما عندها وفعلت ما عليها وعرضت استعدادها للصداقة وأنا من رفضت

حبيبتي :
آسفة .......أرفض تلك الصداقة

يوم جديد

2010-02-24T00:12:00.007+02:00

بعد غياب طويل
عدت إليك
غبت عنك شهرا
ثم عدت لأتوج عامك الثاني بأولى كلماتك
فقررت أن أعيد نشر أول أيامك
وأولى تدويناتي
أنشره كما هو

(يوم جديد )

تلك النسمات الصباحية الناعمة داعبت قطرات الندى في رقة فتفتحت أجفان الزهور واستيقظت تستقبل اليوم الجديد

وأشرقت شمس النهار بدفئها الذي ملأ جو السماء

كتبت على صفحات الدنا إهداءا

إلى الخليقة أُهديَ يوم جديد

فليكن يوما جميلا

يوم نعيشه كما هو لا نحزن فيه على ما كان بالأمس ولا نقلق على ما سيكون في الغد

ولندع التفكير للغد ولنترك الحزن في حقيبة الأمس

ولنفتح حقيبة اليوم نضع فيها كل جميل ونرى فيها جمال الكون

اليوم صفحة بيضاء لم ثلوث بعد لا بأحزان ولا بأوزار

لم تسوده أحبار الكآبة والمعاصي

فلنبقه كذلك حتى يمضي بما فيه

ويأتينا يوم آخر ........... جديد

------------------------------------------------

أول تعليق كان من صاحبة فكرة إنشاء المدونة :

يقول أنى امرأة said...

سعيدة انى اكون اول من افتتح باب التعليقات و اخيرا اهلا بك فى دنيا المدونين و اسال الله ان تكون هذة بداية جديدة و جميلة لك خالية من اى هموم او احزان و ان تكون حياتك زهرية اللون كلون مدونتك الجميل و الرقيقه

--------------------------------------------------------

التعليق الثاني من حبيبتي في الله :

مبارك مدونتك صفيتي من الدنيا يسَّر الله لك وجعل أيامك طيبة ككلماتك بل أجمل. عسى تلك الكلمات تكون دافعًا لهممنا نحو تغيير واقعنا وحاضرنا المثقل بالهموم. سلمت يداك أخيتي وبارك الله لك وفيك وعليك...

------------------------------------------------

مع انتهاء عامك الثاني وبداية عامي التدويني الثالث

أطلب من كل من يعرف مدونتي أن أرى "يوم جديد" في عيونكم
1- كيف ترونها ؟

2- ماذا أضافت ؟ مع ذكر الإضافة - إن وجدت :) -

3- ما هي الجوانب الإيجابية في المدونة - اذكرها أولا منعا للإحباط - وما هي الجوانب السلبية ؟
4- ما المجالات التي ترى أن المدونة قد تميزت فيها ؟
5- ماهي أفضل الموضوعات من وجهة نظرك ؟
6- بماذا تنصحني يا سيادة القاريء :) ؟

---------------------------------------------------------------------

روابط ذات صلة :
مـر عــــــــام

لأنك أنت أنت

2010-01-25T19:32:00.004+02:00

أولى خطواتك نحوي كانت أسعد لحظات حياتي
تلك الخطوات المتلعثمة التي فتحت لها ذراعيّ لأني كنت أنتظرها لأعرف ماهية السعادة
كان معناها أكبر بكثير من أن يُختصر إلى مجرد قدرتك على الحركة
ليس فقط لأنها كانت نحوي ولكن أيضا لأنها كانت منك
كنت أخفي شعوري بالسعادة الغامرة حينما تهرب إليّ من كل من حولك

ذراعاك الصغيرتان اللتان التفتا حول عنقي
كانتا تحويان عالما يخصني وحدي
ويبث إلى قلبي وعقلي موجات من السعادة ويبث إلى شفتي ذبذبات الابتسامة

ورأسك الذي استودعته حضني
يشعرني بالدفء
يأخذني بشوق وحنين جارفين إلى غيمات بيضاء فأتعلق بالسماء وأتعمق في لونها الذي حوله الصفاء إلى الشفاف
فلا أعود أنتمي إلى عالم الناس الأرضي إلا بجسدي

حبي - غير المشروط - لك أعطاني أكثر بكثير مما أخذ مني
أهداني فرحة عُمْر
تكبر أمام عيني ويزداد حبي لك وتعبر عن حبك لي
كلمتك الأولى التي حملت اسمي
وعيناك التي حدثتني قبل لسانك لأعرف منها كل ما تريد دون أن تنطق
ولتتحول لغة العيون إلى شفرة بيننا لا يفهمها سوى كلينا
لحظات ابتسامتك كان تعني ابتسامة الكون
ودقائق ضحكك كانت تغلف الكرة الأرضية بغلاف غير غلافها الجوي
ضحكاتك تنقي الهواء من الهموم
أركب معها آلة الزمن لأعود طفلة تضحك من قلبها كلما ضحكت من قلبك

منذ احتضنك رحمي وغذتك أوردتي لم يفارقني ذلك الإحساس بكيانك
فارقني الإحساس بكياني لأنك جعلتهما واحدا لا يقبل القسمة إلا على نفسه

فتحتُ عيني فوجدتك إلى جواري تفتح عينيك في نفس اللحظة
فرأيت أننا فتحنا أعيننا معا
لست وحدك من وُلد الآن فقد ولدت معك

أحببتك منذ وقعت عيني عليك
ليس لأنك أجمل أطفال الأرض - وإن كنت أجملهم في عيني-
ولا لأنك أذكى أطفال الكون
ليس لأي مما سبق
ليس إلا لسبب واحد
فقط لأنك أنت ............ أنت

زوج في كوالالمبور

2010-01-23T03:15:00.005+02:00

ستيتة للإنتاج التدويني والتوزيع
تقدم
الفيلم الذي حاز على إعجاب الجماهير
وحقق أعلى الإيرادات
واحتل المركز الأول لثلاث دقائق على التوالي

فيلم "زوج في كوالالمبور"

مشاهدة ممتعة

**رابط البوست الأصلي

تأملات في الحب والحرب

2010-01-11T22:27:00.006+02:00

هو في الحب

محب يغار على حبيبته من النسيم ويفتخر دوما بكونها حبيبته

هو في الحرب

محارب شجاع مقدام قوي رابط الجأش

تبهرني تلك الشخصية ، تغمرني بمزيج من السعادة والدهشة ؛ شخصية الزوج المحب والفارس الشجاع، معادلة صعبة لم أرها تتحقق كثيرًا.فكيف أمكنه أن يحققها؟؟!

كيف أمكنه مع خشونة الحرب أن يجد رقة الحب؟

في الحب :

تراه يتحدث عن زوجته بمنتهى الحب والود والإخلاص والفخر ، يدخل عليها يوما فيجدها ممسكة بعود من الأراك تستاك به، وبحنان وغيرة ورقة الدنيا كلها يمسك عود الأراك ويقول:

حظيت يا عود الأراك بثغرها

ما خفت ياعود الأراك أراكَ

لو كـنت من أهل القتـال قتلتك

مـا فاز مني يا سواك سواكَ

وكأنه لم يحتمل أن يدخل السواك فم حبيبته غيرة عليها وحبًا لها

أما في الحرب... فقد تمتّع بقوة بالغة ، فربما رفع الفارس بيده فجلد به الأرض غير جاهد . وقد اشتهر عنه أنه لم يصارع أحداً إلا صرعه . ولم يبارز أحداً إلا قتله . وهو لا يهاب الموت . فقد اجترأ وهو فتى ناشىء على عمرو بن عبد ود - فارس الجزيرة العربية - الذي كان يقوم بألف رجل . حين خرج عمرو مقنعا بالحديد ينادي جيش المسلمين : "من يبارز؟ " فصاح علي : " أنا يا رسول الله " فقال له الرسول " اجلس إنه عمرو " . وفي النهاية أذن له الرسول ، فنظر إليه عمرو فاستصغره ، لكنّ عليا قتله.

وفي الحب :

لم أر من يصف زوجه كما وصف هو زوجه ولم أر من افتخر بزواجه من حبيبته كما افتخر هو فما رأيت من قال قبله :

وبنت محمد سكني وزوجي

منوط لحمها بدمي ولحمـي

وسبطـا أحـمـد ولـداي مــنـها

فــأيكم له سـهـم كـسهـمي

وفي الحرب ....تنكسر درعه فيمسك بابًا ليحارب به

قال أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « خرجنا مع عليٍّ عليه السلام حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، برايته إلى خيبر ، فلمَّا دنا من الحصن خرج إليه أهله ، فقاتلهم ، فضربه يهوديٌّ فطرح ترسه من يده ، فتناول عليٌّ عليه السلام باباً كان عند الحصن فتترَّس به عن نفسه ، فلم يزل في يده وهو يقاتل ، حتى فتح الله عليه ، ثُمَّ ألقاه من يده ، فلقد رأيتني في نفر سبعة ، أنا ثامنهم ، نجهد على أن نقلب ذلك الباب فما نقلبه » ( ابن الأثير في تاريخه 2 : 102) . وقيل : « إنَّ الباب كان حجارة طوله أربع أذرع في عرض ذراعين في سمك ذراع ، فرمى به عليُّ بن أبي طالب عليه السلام خلفه ودخل الحصن

وفي الحرب....

يتبارز مع أحد المشركين فيطرح المشرك أرضًا ، ويرفع علي بن أبى طالب سيفه ليضرب عنق المشرك ، فيبصق في وجه علي بن أبى طالب كرم الله وجهه لأن المشرك أحس بدنو أجله فيترك علي بن أبى طالب المشرك ولا يقتله ؛ حتى لا يكون قتله انتقامًا لنفسه

عندما أتأمل كل هذا أجد معنى الرجولة الحقيقية فهم في حياتهم كانوا رجالا في كل شيء

كانوا رجالا في الحب........... وفي الحرب

يوم ميلاد ستوتة

2010-01-05T00:01:00.001+02:00

مع أولى لحظات الخامس من يناير
أدق باب ستوتة
حاملة معي باقة من الورد - صديق النساء :)

تفتح لي وتأخذ مني الورود بأجمل ابتسامة
ويبدأ الإعداد لاحتفال المدونين بيوم ميلادها
"التورتة" ذات الأدوار الأربعة
كل دور يمثل عِقدًا من عمرها الغالي :)

ولمن لا يحبون الكريمة
أحضرت لكم "بلاك فورست"
إن شاء الله ما حد حوش

أردت أن أسعد قلبها
فأعددت هذه خصيصا لها
وبقينا نضحك طويلا لأني وضعت شمعات عمرها
أعلنت ستوتة عمرها
واعتزازها بكل ما عاشته من لحظات وما اكتسبته من خبرات

كل عام وأنت بألف خير يا أجمل دكتورة في الدنيا
لا تقلقي
لم أنس البالونات يا ستوتي

اتفقنا أنا ومانوسة عليكِ
وهنفرقع البالونات كلها :)
وهذه هديتك مني أنا ومانوسة

ودي هدية عفروتو

في حفل د.ستيتة
المدونون يحتفلون
يتسامرون
يتحابون
ويتألقون :)

كل عام وأنت إلى الله أقرب
وعلى طاعته أدوم
وإلى الجنة أقرب وعن النار أبعد
ولكتابه وسنة نبيه أحفظ
أحبك في الله

بوست استثنائي

2009-12-30T14:35:00.003+02:00

مش عارفة ليه الموضوع ده شاغلني
لكن عايزة أعرف الناس بتفكر ازاي فيه رجالا ونساءا
وبوست صبرني بتاع الجواز وبوستات د.ستيتة الأخيرة زودت التفكير شويتين تلاتة قل أربعة
الموضوع هو سؤال بسيط عايزة الإجابة عنه

هل تقبلين الزواج ممن تعجبينه ولا يعجبك ؟
أو يحبك ولا تبادلينه نفس المشاعر ؟
ولو كانت الإجابة بنعم فما هي الأسباب؟
لماذا تقبلين ولماذا لا تقبلين ؟
هل أملا في إنك تحبيه بعد ذلك ؟
هل أن حبه يكفيك ؟
هل تقبلين نظرا لظروف الزواج الحالية ؟

والسؤال للرجال
هل تقبل الزواج ممن تعجبك حتى لو لم تشعر منها أنها تبادلك نفس المشاعر أو الإعجاب؟
ولماذا تقبل ذلك ؟

أنا سألت نفس السؤال للطرفين ولم أسأل هل تقبل الزواج ممن تعجبها ولا تعجبك لسببين :
الأول : شعوري أن المرأة سهل تحب من يحبها ويهتم بها لأنها أكثر عاطفة ولكن الرجل ليس من السهل أن يحب من تهتم به وتحرص على شئونه
(ولا أعرف إن كان شعوري هذا صحيحا)
الثاني : (وصوبوني إن كنت مخطئة) أن الرجل ليس هناك ما يدفعه للزواج بمن لا تعجبه ولا يهمه إن كان يعجبها أم لا فذلك يأتي في المقام الثاني عنده

مدونات بعــــد سنـــــــــوات

2009-12-16T22:16:00.001+02:00

في جلستنا الصباحية كعادتنا نجلس تحت الشجرة الكبيرة على مقاعدنا البيضاء

وكعادتهم سكان الشجرة الكبيرة يبدأون في إطلاق عبارات الترحيب والحفاوة

تلك الجلسة الأسبوعية تساعدنا على شحن طاقاتنا
طاقات إيمانية وروحانية واجتماعية وحياتية ومعنوية تتجدد داخلنا بعد كل مرة
جلستنا هي ما يميز أيامنا
فنؤرخ للأحداث حسبها
ما حدث قبلها وما حدث يومها وما حدث بعدها
تأملت المكان حولي
لم نلتق الأسبوع الفائت
فترحيب المكان هذه المرة مختلف
ترحيبه باشتياق

وصلت فاتيما كعادتها قبل الموعد
تبتسم لي وابتسم لرؤيتها
حفاوتها لا تتغير وحضنها لا يسكنه إلا الدفء
يظهر عليها السهر
وأعرف السبب دون أن تذكره
فيوسف الآن في الثانوية العامة
وهي لا تحب أن تتركه لحظة واحدة
أقدر كثيرا تلك الدقائق الغالية التي صارت من حقه وحده برضائها
لكننا استئذنا يوسف لساعتين فقط
في يدها البالونات التي أحبها
وهي لا تنسى أبدا أن تحضرها كل مرة

شيماء تحمل رضيعها الجميل
تعرف جيدا أني لن أتركها تحمله في وجودي
فتستسلم من البداية وتعطيه لي لحظة وصولها
أحبه جدا ويحبني جدا
يعرفني كلما رآني فيبتسم أجمل ابتسامات الكون
أسأل عن طفلها البكر
لأعرف أنه آثر الذهاب مع والده
تعطيني وردتها الحمراء العطرة
فتنتقل ابتسامتي من شفتي إلى قلبي

نرى من بعيد د.ستيتة
تتقافز قلوبنا فرحا في كل مرة تتمكن فيها من الحضور
لا أعرف ما سبب تلك الحالة من السعادة التي تصيب الجميع
والابتسامة التي تعلو الوجوه عندما نعرف بقدومها
لعلها تشع مزيجا من المحبة والبهجة والحكمة
فتتراقص فوق شفاهنا ابتسامات من تلقاء أنفسنا أو من تلقاء نفسها هي :)
كلنا نعرف أنها منشغلة جدا في التحضيرات لزفاف ابنتها
لكنها حرصت على الحضور حتى لوقت قصير
أرى في عينيها مزيج جميل من الأمومة والبراءة

ثم تصل إيمان
وتتعلق العيون بميما وتتردد "ما شاء الله " على الألسنة
فهي تصبح أجمل كلما كبرت

تغيب كثيرا عن لقاءاتنا
لكنها تبقى في القلب دوما

رومانسية الجلسات تصل في همس كعادتها
تبقى بإحساس طفلة مهما مرت السنوات
مصطحبة إحدى اختراعاتها اليابانية التي نمضي في استيعابها وقتا ليس بالقليل
هذه إحدى المرات القليلة التي تكون فيها في مصر وتستطيع الحضور
لكن رومانسيتها حاضرة دائما

تتلون سماءنا بألوان قوس قزح
منظمة اللقاءات ومسئولة الرحلات :)
لا تنسى أبدا أن تذكرنا في كل مرة بموعد التبرع بالدم
أو بإفطار صائم أو بزيارة لمستشفى أو دار للأيتام
ولا تنضب أفكارها في كل ما يتعلق بالمحتاج
حتى إن كان فقط يحتاج للحنان
يمكنها أن تجد لكل يوم عملا ولكل عمل يوما
ويبقى حبها للعطاء
ويبقى عطاؤها بحب

صبرني يارب
في كل مرة أنتظر أن أراها
خدعتنا فقالت أنها غير مطحونة
لكنها - والحق يقال- مطحونة فعلا لا قولا

تتوالى الحاضرات
أعرف البعض ولا أعرف البعض الآخر
يعرفني البعض ولا يعرفني البعض الآخر
فليس الجميع مواظبا على حضور جلستنا الصباحية
في ذلك الوقت المبكر
لكن مرت سنوات لم تزدنا إلا قربا وتمسكا وإخلاصا

وأذكر في كل مرة تلك الرسالة التي جائتني من إحداهن
"سيدوم حب قد حواه القلب عن صدق ودين
ونظل نذكر بعضنا بدعائنا عبر السنين "

أحبكـــن :)

في هذه الحياة.... اسمه الواقعيـة :) ـ

2009-12-05T13:40:00.004+02:00

في هذه الحياة
أعيش بين الجبال
أحاول منع نفسي من الطموح إلى القمم
لأني أعلم أنها لا تدوم
لا شيء يدوم

جبل السعادة لا أصل إلى قمته أبدا
لكني أشعر بقيمته عندما أكون على جبل الحزن

لعلي أرتقي قمم تلال النجاح
أبقى عليها وقتا
وربما أنزلق إلى سهول الفشل
فقط لكي أصعد أقوى في المرة التالية

ربما أنعزل أحيانا في كهوف الإحباط والكآبة
لكني لا أسقط في أودية الإخفاقات
فمستنقعات الكسل لا تستهويني

من فتحة في ظلام غرفتي
أنظر إلى العالم
أعلم أن الحياة ليست وردية
ولن تكون يوما كذلك
ولكنها ليست أيضا رمادية
تختلط فيها الألوان كما تختلط على جناحيّ فتزيدهما جمالا

أدرك أنه عليّ أن أخرج من شرنقتي بنفسي
دون مساعدة من أحد
كي أتعلم الطيران
وإلا بقيت مشوهة

رأسي الصغير يحوي العالم كله
لكنه يضيق عن أن يحويني
أدور وأدور
تبقى الأفكار دوما نقمتي
تأبى أن تتركني أبدا
فأبقى أفكر في كل شيء
إلى الأبد

تعلمت ألا أحمل الهموم
وجدتها أثقل من أن أحملها معي كلما طرت إلى مكان
فتركتها وشرعت في الطيران
وبعد مدة
نسيتها
وصادفت هموما جديدة
لم أحمل أيا منها معي
ولم أكف عن الطيران

ذاكرتي تحمل آلاف الأرقام
تضج بتفاصيل الأحداث
والأشخاص
والأماكن
أرتديها في الصباح
وأخلعها في المساء
فلا أذكر بعدها إلا ما يحتاجه اليوم التالي
وأستمر في الحياة
شذى العطر يأسرني
لكني قطعت شوطا طويلا من التدريب لأتعلم كيف أتخلص من أسره

صوت عقلي دائما يختلف عن صوت قلبي
لم يتفقا يوما إلا على شيء واحد لا يعرفه غيري
ولن يعرفه غيري

حقيقة الموت تُعنفني كثيرا
تأبى أن تترك أفكاري وأحلامي
تطل من تحت أنقاض الذاكرة صور مشوشة لكنها مؤلمة
وتذكرني كلما نسيت -أو تناسيت- أنها حقيقة باقية
وعليّ أن أعيها تماما
وأن أعدّ نفسي لها

تتضح أهدافي أمامي في نقاء بللوري
ثم تبهت فجأة فلا أراها حتى أظن أني لم أرها يوما
ولا يبقى لها أثر

في هذه الحياة أبقى كما كنت دوما
واثقة
مطمئنة
متـــــألــــقـــــة

هكذا ربى النبي....4

2009-11-21T13:08:00.009+02:00

دعوها فإنها "منتنة"

التعصب لأهل أو عشيرة أوجنسية أو قبيلة أو حتى "منتخب"
لم يكن فقط سببا لنزاعات قبلية
أو حروب أهلية
لم ينتج عنه فقط حروب استمرت لأعوام
وقتلى بالمئات
بل بالآلاف على مر العصور
ولم تكن فقط سببا في هلاك دنيوي
بل كانت سببا في هلاك أخروي

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ في بئر ففارت
وأن مسيلمة الكذاب توضأ من بئر فغارت*
وتفل النبي صلى الله عليه وسلم في عين علي المريضة فبرأت
وتفل مسيلمة في عين أعور فعميت السليمة
النبي صلى الله عليه وسلم لم يعرف عليه كذب قط
ومسيلمة كانت كل الدلائل تنطق بكذبه وافترائه وادعائه
فكان من غير المعقول بحال من الأحوال مع كل تلك الشواهد أن يُكذَّب النبي ويُصدَّق مسيلمة
الذين اتبعوا مسيلمة يعلمون أنه كذاب لكن اتبعوه عصبية
وكذبوا النبي - مع علمهم بصدقه - عصبية
عصبية جعلت أحدهم - وهو طلحة النميري- يقول :
((( أشهد أن محمدا لصادق وأن مسيلمة لكذاب , ولكن كذاب ربيعة أحب إلى من صادق مضر )))
وجعلت مسيلمة الكذاب نفسه بعد أن أسلم يدعي النبوة فقد نازعته العصبية إلى كسب مجد لقومه.

العصبية -كذلك - كانت سببا في كفر أبي جهل واتباعه للباطل مع علمه بالحق
فكل ما كان يمنعه من الإيمان هو العصبية فقط
يقول أبو جهل :

تنازعنا وبنو عبد مناف الشرف، فأطعموا فأطعمنا، وحملوا فحملنا، وأعطوا فأعطينا، حتى إذا تجاثينا على الركب، وكنا كفرسي رهان، قالوا منا نبي يأتيه الوحي من السماء، فمتى ندرك مثل هذه؟ والله لا نؤمن به أبدًا ولا نصدقه.

هذا ما يمكن أن توصل إليه العصبية
وهذا ما يمكن أن ينتج عنها
فكم من شخص يدير شركة ما ..وتقدم لوظيفة لديه شخصان ..فعين الذي من أسرته أو من عائلته أو من بلده مع أن الآخر أكثر خبرة أو كفاءة
كم من رجل أمن أجار الذي من شيعته على الذي من عدوه رغم أن الحق مع عدوه

ولهذا كان أول ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة أن آخى بين المهاجرين والأنصار
حتى كان الواحد منهم يقسم ماله نصفين ويعطي نصفه للمهاجري ويكون النصف المأخوذ منه أحب إليه من المتروك له
وحتى كانوا يتوارثون قبل نزول الآية
لكنهم مع هذا بقيت فيهم تلك الآفة
مترسبة في عقولهم
فظهرت عند النزاع

جاء في صحيح البخاري أنه في أثناء العودة من غزوة بني المصطلق بينما المسلمون يسقون من بئر تزاحم على الماء جهجاه بن مسعود -غلام عمر بن الخطاب- مع رجل من الأنصار اسمه سنان بن وبرة حليف الخزرج، وتضاربا و تشاجرا فَقَالَ الأَنْصَارِىُّ يَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ

فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَابَالُ دَعْوَى الجَاهِلِيَّةٍ ؟ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ " وفي رواية دعوها فإنها خبيثة

ولم يصف النبي صلى الله عليه وسلم شيئا في حياته بأنه "منتن" أو "خبيث" إلا تلك الدعوى
التي حرص على تذكيرهم بأنها دعوى "الجاهلية"

مع أن " يا للأنصار و يا للمهاجرين " أوصاف يحبها الله ورسوله ، فإنَّ الله عز و جل سمَّى المهاجرين بهذا الاسم ،وهو الذي سمى الأنصار بهذا الاسم فقال : (( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ )) ومع ذلك لما أصبحت الدعوة هنا على غير حقٍ تعصب للباطل، أصبحت من دعوى الجاهلية."

الإسلام لا يمنع أن يحب المسلم بلده ووطنه الذي عاش فيه وتربى ، لكن المنكَر هو عقد الولاء والبراء عليه ، وجعل المحبة والبغض بسببه ، فليس من ينتمي إلى بلدك وينتسب إليها بأقرب إليك من المسلم في بلادٍ أخرى ، فلا ينبغي أن يكون سبب الموالاة والمعاداة هو الانتماء للوطن أو عدم الانتماء له ، بل الولاء والبراء ، والحب والبغض ميزانها جميعاً : الإسلام والتقوى .

كل الكلمات تقف عاجزة أمام ما يحدث بين مصر والجزائر

تبقى مكتوفة الحروف عن وصف مشاهد ترويع المصريين الآمنين في الجزائر

وتدمير منشآت مصر للطيران وأوراسكوم
وعن مشهد الحافلة التي ضربت بالحجارة وأصيب من فيها
وعما يبثه الإعلام من تناقض وتحيز
فقناة عربية لاتذكر شيئا عما حدث للمصريين رغم وجود دلائل عليه وصور تؤكده
وتذكر ما لا دليل عليه من مقتل جزائريين على أيدي مصريين
وضرب حافلة منتخب الجزائر وإصابة لاعبي الجزائر
ويبقى ما يحدث من تصعيد إعلامي "مجهول السبب"
انشغال تام بالمباراة وما قبل المباراة وما بعد المبارة
وحديث متصل لا ينقطع ولا ينتهي والمحصلة لاشيء
حتى قبل المباراة التي أقيمت في مصر
من البداية لم يتعامل الجانبان مع المباراة على أنها مجرد "مباراة" لكرة القدم بين فريقين
وليست حربًا بين البلدين
ولم يتركها أحد مع تأكدهم من أنها "منتنة"

غربان

2009-11-13T18:40:00.005+02:00

في العام الماضي
تحديدا في معرض الكتاب
شاهدت عددا كبيرا من الغربان
لم أكن قد رأيت من قبل تجمعا لأكثر من غراب في مكان واحد
تأملت الغراب
ذلك الكائن المظلوم دوما
المتهم بالشؤم ولزوم الخراب
اسمه مستخدم عندنا في أسوأ الأمثال
ولا أعرف حتى الآن ما الذي يقلل من شأن ما يأتي به الغراب لأمه

ورد ذكر الغراب في القران :
{ فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31)}
دور الغراب في هذه القصة هو تعليم الإنسان كيف يدفن موتاه فلماذا اختاره الله سبحانه وتعالى من دون المخلوقات ليكون المعلم الأول للأنسان
أثبتت الدراسات العلمية أن الغراب هو أذكى الطيور وأمكرها على الإطلاق ، ويعلل ذلك بأن الغراب يملك أكبر حجم لنصفي دماغ بالنسبة إلى حجم الجسم في كل الطيور المعروفة .
ومن بين المعلومات التي أثبتتها دراسات سلوك عالم الحيوان محاكم الغربان وفيها تحاكم الجماعة أي فرد يخرج على نظامها حسب قوانين العدالة الفطرية التي وضعها الله سبحانه وتعالى لها ، ولكل جريمة عند جماعة الغربان عقوبتها الخاصة بها .

جريمة اغتصاب طعام الأفراخ الصغار: العقوبة تقضي بأن تقوم جماعة من الغربان بنتف ريش الغراب المعتدي حتى يصبح عاجزا عن الطيران كالأفراخ الصغيرة قبل اكتمال نموها .

وجريمة اغتصاب العش أو هدمه: تكتفي محكمة الغربان بإلزام المعتدي ببناء عش جديد لصاحب العش المعتدى عليه.

أما جريمة الاعتداء على أنثى غراب آخر : فتقضي جماعة الغربان بقتل المعتدي ضربا بمناقيرها حتى الموت .
وتنعقد المحكمة عادة في حقل من الحقول الزراعية أو في أرض واسعة ، تجتمع فيها هيئة المحكمة في الوقت المحدد ، ويجلب الغراب المتهم تحت حراسة مشددة ، وتبدأ محاكمته فينكس رأسه ، ويخفض جناحيه ، ويمسك عن النعيق اعترافا بذنبه .
فإذا صدر الحكم بالإعدام ، قفزت جماعة من الغربان على المذنب توسعه تمزيقا بمناقيرها الحادة حتى يموت ، وحينئذ يحمله أحد الغربان بمنقاره ليحفر له قبرا يتوائم مع حجم جسده ، يضع فيه جسد الغراب القتيل ثم يهيل عليه التراب احتراما لحرمة الموت
وهكذا تقيم الغربان العدل الإلهي في الأرض أفضل مما يقيمه كثير من بني أدم

-----------------------------------------------------------------------------------------

ملحوظة 1 : الصورة من تصويري

ملحوظة 2 : المعلومات العلمية مصدرها من آيات الإعجاز العلمي - الحيوانات في القران الكريم للدكتور زغلول النجار

:) حصريــًا

2009-11-04T19:19:00.007+02:00

كلمة ذابت من كثرة استخدامها
حتى فقدت معناها و ما تحمله من تشويق
لعلي أستبدلها ب "هنا فقط"

الكثيرون منا يعرفون أنه يمكنهم التدوين باستخدام برنامج الوورد Microsoft Word
وكثيرون غيرهم لا يعرفون سهولة التدوين عن طريقه
فالتنسيق باستخدام البرنامج أسهل كثيرا جدا من التنسيق على بلوجر
ويمكنكم إضافة صور واستخدام ألوان أكثر وخيارات أوسع
أترككم مع الشرح الذي ستجدونه "هنا فقط"
أتمنى أن يفيدكم ويرحمكم من محررات تنسيق بلوجر القديمة والجديدة

ملحوظة : الفيديو بدون صوت فلا تتعبوا أنفسكم بمحاولة سماعه :)
ربما أضيف الصوت في المرة القادمة D:

حين تأتي النصيحة بشكل مبدع‏

2009-11-02T22:48:00.006+02:00

{ويحرم عليكم الخبائث }

" لا ضرر ولا ضرار"

{ ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة }